文章節選自中國佛學院廣行法師《佛說阿彌陀經》開示錄音
池中蓮華，大如車輪。青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光。微妙香潔。
在西方極樂世界，池子裡的蓮花，有車輪盤一樣大。青色的蓮花，會放出青色的光來;黃色的蓮花，會放出黃色的光來;紅色的蓮花，會放出紅色的光來;白色的蓮花，會放出白色的光來。這些蓮花，又香又潔淨。
蓮花在我們這個世界上是一種最潔淨的花。講到西方極樂世界的蓮花，那是更加稀奇了。西方極樂世界池子裡的這些蓮花，同車輪盤一樣的大，我們要知道，不是我們現在所看見的各種車輪。《觀無量壽佛經》上說，(《觀無量壽佛經》是說觀想的方法的，就是用心去想念西方極樂世界的種種景象，南無阿彌陀佛，南無觀世音菩薩、南無大勢至菩薩的身相，還有九品往生的各種情形，心裡要想得清清楚楚，就好像是眼睛裡看見的一樣，這叫做觀想。)西方極樂世界池裡的蓮花，團團圓圓，有十二由旬大。那就是一朵花，有四百八十里大。
《無量壽經》上說，(《無量壽經》也叫《阿彌陀經》，是說阿彌陀佛在做菩薩修行的時候，發四十八種大願心、修種種的功德、莊嚴成就一個極樂世界，後來成了佛，就照自己的大願心，接引十方世界念佛的眾生，全部往生到他的極樂世界去的經名。「莊嚴」兩個字很不容易用白話來解釋。莊字，是端正的意思;嚴字，是整齊恭敬的意思。端正自己的身心、恭敬佛陀說的法，所以叫莊嚴。如果按照我們平常的解釋，大概是裝飾整齊的意思。)西方極樂世界池裡頭的蓮花，大小是很不同的。有的是一由旬大，有的有—百由旬，或是—千由旬大。可見得所說的大如車輪，不是像我們所看見的車輪。
《華嚴疏鈔》裡說(《華嚴疏鈔》，是―種解釋《華嚴經》的書名。)金輪王的車輪，就有一由旬大。(金輪王，是人世界裡的國王，他有非常大的威權勢力，能夠統管這東、南、西、北四洲。還有銀輪王，能夠管三洲。銅輪王，能夠管二洲。鐵輪王，能夠管一洲，就是管我們這個南瞻部洲。這四種輪王，現在都沒有了。因為現在是減劫的時候，沒有這樣有威權勢力的輪王。那麼什麼是減劫呢?減劫是人的壽命一歲一歲減少的時代。)所以這車輪的大小，是不能說一定的。
讀了《觀無量壽佛經》和《無量壽經》所說蓮花的大小，就可以知道這車輪的大小了。一朵蓮花，有幾百幾千億的花瓣，也都是七種寶貝合成的。有些蓮花，一朵一種顏色，就放出一種顏色的光來。有些蓮花，一朵就有無窮無盡種種的顏色，就放出無窮無盡種種的光來。並且每一種光裡頭，會現出無窮無盡的佛來。這些佛，又各個宣講說種種的佛法，給他們自己世界裡的眾生聽。我們這個世界裡的人，若是有發心念南無阿彌陀佛的，那西方極樂世界的七寶池裡，就會生出一朵蓮花來。有十個人念南無阿彌陀佛，就會生出十朵蓮花來。有百千萬億個人念南無阿彌陀佛，就會生出百千萬億朵蓮花來。念佛的人，越念越法喜，越念越誠心，這朵蓮花，就會一天比一天光明，一天比一天莊嚴殊勝。到了這個念佛的人，差不多要往生的時候，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，就拿著這朵蓮花來，接引這個人往生到西方極樂世界去。往生到了西方極樂世界，這個念佛的人，就在這朵蓮花裡頭出生。剛一出生，就跟那些西方極樂世界的人一個樣子。不像我們這個世界上的人，要慢慢地長大。念佛的人，最初念佛的心，是很勤懇切實的，念到後來，念佛的心漸漸地退下來了，退了道心，那麼這朵蓮花，就會漸漸地枯萎了。發出來的光，也就會漸漸的不鮮明了。如果不念佛了，那麼這朵蓮花，也就會消滅沒有了。
還有一層，生在蓮花里的人，還有九個品級。叫上品上生、上品中生、上品下生、中品上生、中品中生、中品下生、下品上生、下品中生、下品下生。這是我們念回向文，願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。就是這九品。這是看念佛人功夫的淺深，道行的高下定的。功夫很深的，道行很高的，往生到西方極樂世界，就是上品上生。功夫不很深的，道行不很高的，品級也就漸漸地低下來了。上品上生的，一往生到西方極樂世界，蓮花立刻就會開，就可以馬上見到佛，聽佛說法。若是下品下生的人，蓮花開的時間就很長久了。所以我們念佛的修行人，一定要多念佛，多做種種的善事，將來可以上品上生。
微妙香潔的微字，有微細的意思。因為這種蓮花，每一張花葉上，有八萬四千條的紋路，所以說它很微細。還有精巧的意思。因為西方極樂世界的這種蓮花，都是寶貝合成的，所以說它很精巧。妙字，就是好字的意思。香字，因為西方極樂世界的蓮花，是非常香的。潔字，就是潔淨的意思。
這一段經文是說西方極樂世界的蓮花的種種殊勝好處。
舍利弗，極樂國土，成就如是功德莊嚴
佛陀又叫舍利弗尊者說道，西方極樂世界，像上邊所說的欄楯、羅網、行樹、寶池、樓閣、蓮花，種種整整齊齊的，裝飾得非常殊勝莊嚴，都是阿彌陀佛的功德所成就的。
如是兩個字，指上邊的欄楯、羅網、行樹、七寶池、八功德水、階道、樓閣、蓮花等各種東西。阿彌陀佛發的四十八個大願心裡，有一個願說道，我若是成了佛，我的國裡頭，從地上起，一直到虛空，所有的宮殿、樓閣、池水、花樹，一切東西，都是無數的寶貝裝飾而成的。如果不是這樣的，我就不願成佛。還有一個願說道，我若是成了佛，凡是要往生到西方極樂世界來的眾生，都在七寶池裡邊的蓮花里生出來。阿彌陀佛發了這樣各種的大願心後，就切切實實地修福修慧。化導了無數的眾生，教導他們大家發起修道的心來。因為阿彌陀佛積了這樣無窮無盡的大功德，才能夠成了佛，滿了最初發的大願心。所以說，西方極樂世界種種的殊勝莊嚴、種種的好處，都是阿彌陀佛的功德成就的。
這兩句經文，是總結上邊所說西方極樂世界種種的殊勝莊嚴、種種的好處所以成功的緣故。