問：下面一個問題，佛陀於世以教學為主，並沒教導超度亡靈，為何後人提倡超度亡靈?
答：你這個問題，我學佛的時候問過，幾乎跟你是同樣的話。我問的是誰?問的是道安老和尚。他老人家早就往生了，在台灣是一個很難得的長者，這長者很難得，他大概大我二十歲的樣子，是父親一輩的，人非常慈悲。那時候他在台北辦大專佛學講座，他叫我去做總主講，非常難得，這個人愛才，很喜歡提拔年輕人，沒有嫉妒心。這是我一生遇到的一個真正的好法師，非常可惜，他七十歲的時候就走了。
老和尚告訴我，就是道安法師告訴我，他說超度的緣起應該是在唐明皇的時候。他說唐明皇遭遇到安史之亂，安祿山，遭遇這個難，這個難幾乎把國家丟掉了，確實得力於郭子儀把亂平定。平定之後在每個戰場就建一個寺，這個寺就叫開元寺，所以你看中國大陸開元寺很多，都是古戰場上建立的。建立，就像我們現在講的是做追悼死亡的軍民，來做追悼、悼念的意思，紀念的意思。國家這麼一做，民間也就效仿，所以民間家裡有人過世，也請法師到家裡面來做追悼、超度儀式。他說應該是這樣興起的，在唐明皇之前沒有這種事情，以後確實有，但是在那時候僅限於追悼這種紀念儀式。大概到清朝中葉以後，佛法逐漸就衰了，研究教理的人愈來愈少，因為超度他有收入，像生意買賣一樣，做一場法會收多少錢，所以以後慢慢的，法會、超度佛事就愈來愈興旺了。佛教的本來面目，現在看不到了，所以佛教就演變為宗教，它本來是社會教育，現在變成了宗教。這是道安法師告訴我的。