問：底下一個問題，家父往生時正念分明，但家人夢到父親說因母親於蓋棺時哭泣，使他生起眷戀而回來了。往後半年母親每聽到父親叫她，就大病一場。請問父親往生何處?
答：這說起來就是沒有生極樂世界，那是往生何處?常常還回到家裡來，這多半是鬼道。這個事情給我們念佛人是一個很好的教訓，就是送往生的時候一定要依照儀規，《飭終須知》。《飭終津梁》，那我們印的是印《飭終須知》，我們改了一個名字就是《怎樣念佛往生》，內容就是《飭終須知》，一定要依照裡面所講的方法去做。
臨終之人一定要幫助他提起正念，因為縱然是斷了氣，佛在經上告訴我們，八小時之內，如果真的往生，沒有問題;要是沒有往生的話，那是一個關鍵的時刻，我們一心念佛幫助他，他那八個小時還能往生，雖然斷氣之後，還可以。
前年，我們這裡胡居士她的母親，她是在生的時候對佛教沒有信心，死了以後，大家給她助念，那時有三百多人，這非常殊勝。她也很難得，道場有一個通靈的，她就附在她身體跟她講，也很感激，她說我走的時候，這麼多人來熱烈送我，我很感激。她還問我：你們到底是為我，還是為我的女兒?面子，她面子還是放不下。問她的女兒說這念佛有什麼好處?她就找了一位法師，這是悟道師道場的法師給她講開示，說明這個念佛的好處，問了很多，漸漸的，她就是要求聽經。死了才要求聽經，就放錄相帶，放在棺材前面，日夜不停的放。
聽了好像是一段時期，她很歡喜，她明白了，以後就跟著大家一起念佛，四十九天往生。她回來告訴大家，她下品中生。這是不可思議，這都是給我們做最好的證明。當然她的緣就太殊勝，你看三百多人，四十九天給她助念，這是很不容易的事情。這是說明臨終八小時之內決定不能碰他。他要是沒有走，縱然是念佛，還沒有離開，你一碰他，他就生煩惱。你看這個母親一哭泣的時候，就擾亂他，就干擾他，他就不能往生。臨終雖然清清楚楚，他動了感情，還有留戀，這就不能走。這是一個很好的例子，希望我們念佛同修要特別注意。
平常要明白這個道理，要多聽經。所以經教不能不多聽，不聽經，跟佛就距離遠。現代這個社會，嚴重的染污，我們不聽經就被世間污染，非常可怕。我每天自己至少讀經四個小時，不讀經不行，把讀經當作生活的一部分，跟穿衣吃飯一樣，你每天要吃三頓飯，我每天一定讀四個小時經，這比什麼都重要。所以讀經就是聽佛講經，展開經本就是面對著世尊，聽他老人家教誨，這個樣子我們才避免被污染。
問：「我們經常為臨終的人助念，哈爾濱有位出家人說：『你們給他助念，他死後，他的冤親債主將來在你臨終時要跟你算帳。』所以有人就不敢助念了。我想這是不對的，可是又找不到依據來說明，請開示。」
答：這個道理很簡單，你幫他助念，他到西方極樂世界作佛了;將來你臨終的時候，他的冤親債主找你的痲煩，那個佛來幫助你，你操這種心幹什麼?大慈菩薩講得好，幫助兩個人往生，就比你自己精進;你能幫助十幾個以上的人往生，你的福報就無量無邊;能夠幫助幾百個人往生，你就是真正菩薩。助念是幫助人往生成佛，這是世間第一等功德，再也沒有比這個功德殊勝的。
那個人說的話，你說：「他的冤親債主來找我，你拿出證據給我看，如果沒有證據，你隨口造謠，這是不能叫人取信。」我們一切要依佛法，佛經教導我們「四依法」：「依法不依人」，「依義不依語」，「依了義不依不了義」，「依智不依識」，依理智不依感情用事，這是很正確的。