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淨土法門:自利利他


時間:2019/3/1 作者:虛勉居士

【功德,指自利利他,紹隆佛種。】

這兩句話我們必須要把它看清楚,可不能把意思錯會了。《金剛經》的中心,是為我們講“不二法門”。經上一再告訴我們,“諸法如義,萬法一如”。如果我們把“自利”跟“利他”看作兩樁事情,你就沒有“般若智慧”。如果你真的“般若智慧”現前,你曉得“自利”跟“利他”是一不是二。

這裡一定要搞清楚:“自利”就是“利他”,“利他”就是“自利”,決定是一不是二。要從哪裡做?要從“利他”那邊做。為什麼?因為我們無始劫以來的煩惱習氣太重,如果從自己這邊做,決定增長“我執”、增長“我見”,“四相”破不了,“我相、人相、眾生相、壽者相”,你怎么能破得了?!

所以下手要從“利他”那個地方下手。一味為眾生,決定不為自己,久而久之,受“般若”受持、讀誦的薰習,“四相”不破,自自然然就淡了,自自然然就沒有了,那就是“自利”。

諸位一定要記住,“自利”不是自己得名聞利養,不是自己得種種享受,不是的。“自利”是什麼?破“四相”,破“四見”,離煩惱,開智慧,這是“自利”,一定要從“利他”邊下手,你才會真正得到“自利”。如果你要是顛倒了,從“自利”這邊下手,說老實話,你也沒有辦法“利他”。你學了一輩子,還是一個自私自利的人,還是一個四相具足的六道凡夫。

佛法裡面常“講輪迴心”、“菩提心”,我們可以從這一句上來把它區分清楚。一切從“自利”上下手,是“輪迴心”,你造輪迴業;一切從“利他”那邊去下手是“菩提心”,你造的是菩薩業,不一樣!這裡唯恐諸位同修看到自利利他會錯了意思,那個損失真的就太大太大了。

能從“利他”那裡下手,底下“紹隆佛種”自然在其中。可見得“自利利他”、“紹隆佛種”又是一樁事情,不是兩樁事情。

“紹”是繼續的意思,就是我們講的傳宗接代,一代一代綿延下去,“紹”是這個意思。

“隆”,不但一代一代要傳下去,而且希望一代一代都能夠發揚光大,“隆”是發揚光大。

佛菩薩祖師大德一代一代傳到我們這裡,我們今天接受,接受佛法的承傳;我們不但要把佛法傳下去,而且要把它發揚光大。

“佛種”在此地就是指“金剛般若”,如果在一般講,那又是另外的講法,在此地就專指“金剛般若”;在淨土宗講,就專指念佛求生淨土,那是佛種。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!