問：第一個問題說，目前中國國內出現一股國學熱，在中國小乃至社會上講《易經》、《論語》等經典的各種講座不少，好似各種補藥，十全大補補方全，如何使受教育者消化吸收?這樣做對嗎?
答：這個做法未嘗不是個好事，好在什麼地方？提醒大家中國國學還是很有價值的，應當要學習的。至於你說到如何使受教育者消化吸收？這句話說得好，要怎樣才能消化？才能吸收？古德常常跟我們說：禮要是沒有了，儒就沒有了；戒律沒有了，佛就沒有了。這兩句話說得好。儒落實就是在禮，落實在日常生活當中，希望真正能夠得到所謂是「孔顏之樂」，孔子、顏回那種生活的樂趣。佛法如果沒有戒，佛就沒有了。沒有戒的佛就叫做佛學，你是搞佛學不是學佛。搞佛學，你可以在這個世間拿幾個佛學博士，但是與你生活的苦樂不相干，就是離苦得樂這個效果你得不到。破迷開悟，離苦得樂，那沒有你的分。禮要是沒有了，你是搞儒學不是學儒，換句話說，孔顏之樂你無法體會。
如果說真正學儒、學佛，你就重視禮、重視戒。從哪裡學起?學儒要從《弟子規》學起，學佛要從《十善業道》學起。這是講到最根本的地方。所以沒有《弟子規》的修養，你就學不到儒。《易經》，《論語》，所謂四書、十三經之類的，確實變成一種學術，儒學。如何能把儒家這些經典落實到自己生活，變成自己精神上的糧食、精神的養分，那就不一樣，那你是現代的孔子，現代的孟子，你真正得到像佛法講的法喜充滿，你真正得到。沒有《十善業》，無論是你受三皈五戒、具足戒、菩薩戒，都是有名無實。你講佛教眾多經典，說得天花亂墜，那從前李老師給我們說的，你該怎麼生死還是怎麼生死，依舊搞六道輪迴。這個事實一定要知道。
所以這個國學熱好事情，真正去學，這才有受用，要學。這些年來我們提倡《弟子規》，現在社會上對這個科目逐漸也重視。我們現在向國外、向全世界來推廣，一定要百分之百的落實。能落實《弟子規》，這個世界上許許多多的衝突自然化解，安定和平一定會實現。然後再有能力，你去學這些經教，學這些《論語》、《易經》，那才有受用。所以沒有基礎，學這個很難。