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賺錢致富就要學會多做無相布施


時間:2019/3/31 作者:懺悔萬惡

社會上流行著各種關於致富的觀點,像勤勞致富、知識致富、創業致富等等。雖然勤勞、知識、創業都可以帶來財富,但並不是財富的必要條件。一個農民辛勤勞動一年的收入只夠一家人溫飽,碩士畢業找不到工作的也大有人在,而創業失敗者更是比比皆是。任何一個行業都有賺錢和不賺錢的,如果世界上真的有一本萬利的生意的話,那就是布施了。

布施定律是普遍存在的規律,你布施什麼就會得到什麼,你布施金錢,你就會得到金錢;你布施愛,就會得到愛;你布施快樂就會得到快樂……。不管你布施什麼,凡是你所施與別人的一切,最終都會回到你的身上。《世界上最偉大的賺錢秘密》一書告訴了人們一個有效的賺錢方法,這個方法不是別的,就是布施。

春秋末年的范蠡一生中三次散盡家財接濟百姓,但散財之後不到幾年,又能再次積累起萬貫家財。正可謂“千金散盡還復來”。

美國石油大王洛克菲勒從小就力行布施,1924年,他在給他兒子的信中寫到:“從我還是孩子的時候起,只要我得到金錢,就一定會布施出去;隨著我的收入的增加,我也同步增加我的布施”。

香港首富李嘉誠2006年向世界宣布將捐出自己資產的70%——大約350億元股權。他說:“只有能活出原則,真正懂得如何奉獻國家、民族及世界的人,才是真英雄。”

猶太民族是世界上最富有的民族,2000多年前猶太民族就把“捐獻1/10的收入”列為“上帝的法律”,即使在大流散歲月也從未中斷。

布施就是在種善因,善因一定會得到善果。世間一切都是因緣果報在起作用。因就像是種子,種子要遇到合適的陽光、水分、土壤等條件才能發芽,緣就像是讓種子發芽的條件。如果自己不種布施的因,那再怎么努力也得不到錢。而勤勞、知識、機遇等都不過是財富的助緣,真正起決定作用的是布施的因。所以要想獲得財富最根本的方法就是修布施。布施就是在播撒財富的種子,雖然不一定馬上成熟,但長久堅持一定會得到財富。錢是愈舍愈多,越是貧困的人越是要布施。

布施不在於多少,關鍵在於自己的發心。從前有一位女子到了寺院,想要捐獻卻苦於沒有錢財,她只好把身上僅有的兩文錢捐了出來。主持寺院的和尚親自為她懺悔回向。後來她做了皇后,在皇宮過著富貴的生活,攜帶了數千兩金子來施捨,主持和尚只命令他的徒弟為她回向而已。她覺得很奇怪,詢問原因,主持和尚說:“從前你施捨的東西很少,可是心地卻非常虔誠,所以老僧親自為你懺悔回向。現在你雖然送了很多貴重的禮物,可是心不夠誠懇,所以我只命令弟子代你懺悔就已經夠了!”也許有的人確實生活困難,沒有多餘的錢用來布施,但是一塊錢、兩塊錢總是有的,可以從每個月布施一兩塊錢開始,等到自己的財運改過來以後再加大自己布施的力度。如果能夠做到佛教中的無相布施,那功德就更大了。《金剛經》云:菩薩無住相布施,福德亦復如是,不可思量。

當然也有不用花錢就可以行布施的方法。佛說:即使沒錢,可以做到七種布施。顏施,微笑處事;言施,多說鼓勵讚美的話;心施,敞開心扉對人誠懇;眼施,善意的眼光給予別人;身施,以行動幫助別人;座施,即謙讓座位;房施,有容人之心。如果能夠力行這七種布施,所得的功德也是非常大的。

財富也是無常的,佛說錢財為五家所共有:一水,;二火;三國家;四盜賊;五敗家子。與其把錢財都收斂起來,不如把錢拿來布施,布施就等於把錢存進了自己命裡頭的財庫,這樣的財庫是最安全的,既不用擔心水火盜賊帶來損失,也不用擔心不肖子孫揮霍一空,更不用承擔通貨膨脹的風險。令人遺憾的是世人都把錢財看得太重了,為了錢財不惜損人利己,甚至兄弟反目、夫妻成仇,更不知道布施得福的道理。其實人生在世的福祿、壽命都有定數。一個人再怎么努力,他一生所賺的錢不會超過他命中應得的錢。如果窮奢極欲、好逸惡勞,那么連本應得到的財富也無法獲得。所以多行布施、積累福報才是賺錢的最根本的方法,至於命裡頭該有的錢遲早都會是你的。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!