社會上流行著各種關於致富的觀點，像勤勞致富、知識致富、創業致富等等。雖然勤勞、知識、創業都可以帶來財富，但並不是財富的必要條件。一個農民辛勤勞動一年的收入只夠一家人溫飽，碩士畢業找不到工作的也大有人在，而創業失敗者更是比比皆是。任何一個行業都有賺錢和不賺錢的，如果世界上真的有一本萬利的生意的話，那就是布施了。
布施定律是普遍存在的規律，你布施什麼就會得到什麼，你布施金錢，你就會得到金錢;你布施愛，就會得到愛;你布施快樂就會得到快樂……。不管你布施什麼，凡是你所施與別人的一切，最終都會回到你的身上。《世界上最偉大的賺錢秘密》一書告訴了人們一個有效的賺錢方法，這個方法不是別的，就是布施。
春秋末年的范蠡一生中三次散盡家財接濟百姓，但散財之後不到幾年，又能再次積累起萬貫家財。正可謂「千金散盡還復來」。
美國石油大王洛克菲勒從小就力行布施，1924年，他在給他兒子的信中寫到：「從我還是孩子的時候起，只要我得到金錢，就一定會布施出去;隨著我的收入的增加，我也同步增加我的布施」。
香港首富李嘉誠2006年向世界宣布將捐出自己資產的70%——大約350億元股權。他說：「只有能活出原則，真正懂得如何奉獻國家、民族及世界的人，才是真英雄。」
猶太民族是世界上最富有的民族，2000多年前猶太民族就把「捐獻1/10的收入」列為「上帝的法律」，即使在大流散歲月也從未中斷。
布施就是在種善因，善因一定會得到善果。世間一切都是因緣果報在起作用。因就像是種子，種子要遇到合適的陽光、水分、土壤等條件才能發芽，緣就像是讓種子發芽的條件。如果自己不種布施的因，那再怎麼努力也得不到錢。而勤勞、知識、機遇等都不過是財富的助緣，真正起決定作用的是布施的因。所以要想獲得財富最根本的方法就是修布施。布施就是在播撒財富的種子，雖然不一定馬上成熟，但長久堅持一定會得到財富。錢是愈舍愈多，越是貧困的人越是要布施。
布施不在於多少，關鍵在於自己的發心。從前有一位女子到了寺院，想要捐獻卻苦於沒有錢財，她只好把身上僅有的兩文錢捐了出來。主持寺院的和尚親自為她懺悔回向。後來她做了皇后，在皇宮過著富貴的生活，攜帶了數千兩金子來施捨，主持和尚只命令他的徒弟為她回向而已。她覺得很奇怪，詢問原因，主持和尚說：「從前你施捨的東西很少，可是心地卻非常虔誠，所以老僧親自為你懺悔回向。現在你雖然送了很多貴重的禮物，可是心不夠誠懇，所以我只命令弟子代你懺悔就已經夠了!」也許有的人確實生活困難，沒有多餘的錢用來布施，但是一塊錢、兩塊錢總是有的，可以從每個月布施一兩塊錢開始，等到自己的財運改過來以後再加大自己布施的力度。如果能夠做到佛教中的無相布施，那功德就更大了。《金剛經》云：菩薩無住相布施,福德亦復如是，不可思量。
當然也有不用花錢就可以行布施的方法。佛說：即使沒錢，可以做到七種布施。顏施，微笑處事;言施，多說鼓勵讚美的話;心施，敞開心扉對人誠懇;眼施，善意的眼光給予別人;身施，以行動幫助別人;座施，即謙讓座位;房施，有容人之心。如果能夠力行這七種布施，所得的功德也是非常大的。
財富也是無常的，佛說錢財為五家所共有：一水，;二火;三國家;四盜賊;五敗家子。與其把錢財都收斂起來，不如把錢拿來布施，布施就等於把錢存進了自己命裡頭的財庫，這樣的財庫是最安全的，既不用擔心水火盜賊帶來損失，也不用擔心不肖子孫揮霍一空，更不用承擔通貨膨脹的風險。令人遺憾的是世人都把錢財看得太重了，為了錢財不惜損人利己，甚至兄弟反目、夫妻成仇，更不知道布施得福的道理。其實人生在世的福祿、壽命都有定數。一個人再怎麼努力，他一生所賺的錢不會超過他命中應得的錢。如果窮奢極欲、好逸惡勞，那麼連本應得到的財富也無法獲得。所以多行布施、積累福報才是賺錢的最根本的方法，至於命裡頭該有的錢遲早都會是你的。