在修行的道路上，如果跟惡友、惡知識在一起，貪嗔痴三毒會越來越增長，影響自己的聞思修行，因此要遠離他們。若是方便或有條件，最好暫時身遠離;假如沒有這個緣分，實在無法離開，就要心遠離。心遠離就是說心不隨他動，能夠把握自己。這個雖然有一定的難度，但也要這樣做。比如說在一個家裡，或在一個單位里暫時不能分開，就儘量把握自己的心，不受他的影響，不隨他動。他令你起貪心、起嗔恨心的時候，你儘量地去對治，不要讓自己起這些煩惱，這也是遠離。
我們是大乘行者，不能捨棄眾生。如果我們離開他們，算不算捨棄眾生?不算。因為你現在沒有能力感化他們、轉變他們，這個時候最好先把握自己，暫時遠離。遠離的時候，我們不能捨棄他們。暫時因緣不具足，教化不了，轉變不了他，但是心裡要發誓發願：等自己將來成佛的時候，一定要感化他、轉變他。
你有這樣的想法，就不是捨棄他。暫時你沒有能力直接轉變他，但是你已經發願了，這樣就跟他結上善緣了，這也是對他的一種攝受。我們現在是在因地，發願很重要，將來我們成佛的時候，他們就能成為我們的眷屬，然後我們就能教化他們、度化他們了。所以處處要結善緣、種善根，不能捨棄眾生。
我們最好有感化他、轉變他的能力，可以採用一些善巧方便的手段，那樣就不用遠離了。剛開始他實在不理解、不接受的時候，我們的心可以不隨順他，身可以隨順他，慢慢讓他轉變。但也不能總是硬碰硬，這樣不起作用。當然也不能一味地隨順，自己要把握分寸，該隨順時隨順。有這樣的善巧方便，是可以轉變他的。
但是如果自己沒有能力，自己也知道沒有定力，轉變不了、怕受影響的時候，就要把握自己的心，儘量遠離這種人。到登地的時候，才不會受他人的影響。所以大家要依止善知識，遠離惡友，這個很重要。