問：師父您好，弟子有一個問題向您請教：不知從何時起，手機裡忽然有許多陌生人添加我，跟我說他們是僧人，要修廟建寺等等。我說沒錢，他們就說為我在廟裡供一尊財神等，還有說專門為我供一尊地藏菩薩，每尊多少錢這樣。請師父告訴我這是怎麼回事?阿彌陀佛。
答：你所提到的這個問題是最近一年多來發生的相對頻繁、密集的一種社會現象。有時候師父手機上都會收到幾個諸如此類的推送信息。這些推送信息的人基本都不是熟人推薦的，他們大部分都是通過群聊來添加的。其實只要你細心觀察就會發現，這些都是一些詐欺手段而已，相較於以前的欺詐手段，他們又進一步做了提高。以前多是先添加你的微信，跟你互動，套近乎。有了初步的了解信任後，他就會提出要求。通常他選擇在晚上，說某地參加什麼機構、培訓會議之類的，需要你幫助拉進去幾個群。有的還會給你發一個小紅包，施些小恩小惠讓你把他拉進群里。我們很多學佛人，並沒有真正的智慧，只是一心存善念去幫助別人，往往就容易被這些騙子利用。
現在這些人通過群聊添加上你之後，就問你有沒有功德群，近來諸事不順想做功德、培福報等。很多學佛居士一見到有人想親近三寶，覺得終於有個人想學佛了，趕快把他拉進去，想能多助一人學佛，也是無量功德之事。而這時，往往你已經上當了。他們不是在學佛。而是進群=詐欺。
我跟大家分享一個案例：前一段時間，有個人通過群聊添加我。添加完之後就問：「師兄，你有沒有功德群?我想進去做點功德。」我一聽要做功德培福報是好事情，可我對你不了解，怎麼辦呢?就回復他：「有功德群但不能拉你進去。」他就問我原因。我回答：「因為對你不了解，不熟悉，我害怕成為你的幫凶，到時候因果成熟，是要承擔因果關係的。如果你真心想要做功德，並且也信任我的話。就先從微信上轉二百元的紅包給我，如果你在功德群里做滿了二百元的功德，我就把這二百塊錢返還給你」。他聽我這樣一說，發了一個罵人的信息。沒等我再回復，就已經把我拉黑了。
現在還有一種什麼形式呢?很多都是以寺院的名義進行欺騙，比如某某寺院捐助、某某寺院建寺等。甚至直接冒充某寺院的常住居士或法師，再把頭像設定成僧人形象，朋友圈裡也全部都是以某某法師、寺院為主的信息，用這一系列的假象來迷惑大眾。
在末法時期，這些妖魔鬼怪都出來迷惑眾人，看看學佛人是不是真的修到了智慧。還有一些文末讚賞之類，盜取真正需要幫助的一些寺院的信息，最後收款二維碼換成自己的，這樣你的讚賞和供養最後全都進入了騙子囊中。所以，行善時也一定要有智慧，擦亮自己的眼睛。我們只須謹記：認準官方信息，其他不熟悉的寺院，沒聽過的平台或「法師」所發布出來的一些東西，一概不予理會。不給他轉錢，更不能把他拉到任何群里。在你沒有去鑑別信息真偽的情況下，就直接把他拉到群里，他如果收了群里善信供養的紅包或私下對他人行騙，這樣因果關係成熟之時，你是否要承擔部分責任。
咱們群里也出現過這種問題，他們進群之後，就開始胡亂髮布信息，微信名字經常更換，一會兒是這個病，一會兒又是那個災，層出不窮，讓人防不勝防，私下裡再欺騙許多善士。其實，他就是想盡辦法利用善士們的善良慈悲，去騙取他們的血汗錢。這種不勞而獲的心理，加上他們一再行騙成功，使他們不斷地去「進取」。但如果大家都不上他的當了，他沒有收效，行為自然收斂，也就慢慢打消這種念頭了。
如果某個寺院跟你說要供一尊財神或者要供哪尊佛像之類的，其實你說有沒有真的?也許會有，不過太少了。單獨在寺院自己供奉一尊佛我其實有些弄不明白，為什麼要這樣去做呢?莫非天下的釋迦牟尼佛像不是同一個釋迦牟尼佛?天下的觀音像不是同一位觀音菩薩嗎?普陀山的觀音像和觀音寺的觀音像，難道有不同嗎?我們學佛不要執著痴迷，修學佛法是為了了脫生死，明心見性，自證內悟。並不是沒事這裡怎麼樣，那裡怎麼樣，然後去分別這裡的觀音像靈，那裡的觀音像不靈。也不是說我今天去這裡跑個山，明天去那裡拜個廟，就能修成佛了，佛法真正的意義不是這樣。我們拜佛不要去尋外相佛，要向內尋找自性佛。為什麼我們不能以凡夫相見如來?在金剛經里講過，要破一切相，自然見到佛。如果你沒有真正破相，你見的未必是佛，也許會是魔。我常講佛法是心法，修佛先修心，求內不求外，觀內不觀外，心性磨平和，自然成佛道。
所以我們修學佛法，不論是念佛禪定，還是其他方式，都是在修磨這顆心。就像我在跟寺院打佛七的善士們溝通時，就問他們，在念佛期間，有沒有人與佛相?如果你念佛，不能與佛相應，口裡念著，心裡在想著別的，心緒飄蕩，不知所以，這樣你就不是在真正念佛。真正的念佛，要流露自性，自性與佛相應，才是真正在念佛。我們時刻念著佛，佛也時刻念著我們，這時我們與佛是相容相通的。念佛的重點在心不在口，更不在於計算佛號數量。
所以你們以後見到這樣的信息，就可以直接把他pass掉了，不要多加理會，基本都是詐欺集團來試探你是不是無智無腦的佛子。他就是看看，你有沒有修出來一點點的智慧和分辨力。然而他的這種考驗也沒有任何功德、任何善緣，就算你舍給他什麼，這種舍也未必是善。他本身是一個詐欺集團，他得到你的錢後，會再去做多少壞事呢?你把錢給他其實也沒有幫助到真正需要幫助的人，沒有真正供養三寶、為自己培得福報。
身為佛子，我們要善良還要有智慧，慈悲也會顯現不同的相，而非一味隨順，不然你的善良被他人加以利用後就全變質了。你培不到真正的福報，舍了錢財也沒有半分功德，甚至在舍的方法不正確的情況下，他如果去騙人錢財、誤人法身慧命，你想想在這樣的結果面前，你的慈悲是不是成了他人行兇的工具?因果成熟之際，你是否要承擔一定的因果關係?所以我們一定要精進、有智慧地學佛。