「不當瞋怒」。所謂一點瞋心火，能燒功德林，所以不要隨便瞋怒。瞋心是地獄業。為什麼瞋心這麼嚴重?因為在你瞋恨的時候，你一點慈悲心也沒有，對於任何人都不慈悲。所以瞋心這個果報很慘。
不要嫉妒，我們應當歡迎任何人的成功、成就，別人的成功就是自己的成功，別人的成就就是自己的成就，別人的成就就幫了自己的大忙。這個道理很淺。黑暗，都在黑暗之中，不管在哪有一盞燈亮了，這都有好處，多少給你照亮了一點。
還有這個修持就是消共業，一個人他很進步，他把共業消掉一點。共業，既然叫作共業，就是大夥的業。所以你們這幾位用功，消了共業，就是把黃念祖的業消了一些，幹嗎要妒嫉?應當去頂禮。所以妒嫉，他個人這些思想太嚴重，不願意看到別人成功。
「不得貪餮」，貪是貪戀一些享受，餮是好吃，「慳惜」，慳吝。「不得中悔，不得狐疑」。所以密宗裡頭有這個咒，說這個咒絕對靈驗，而唯除於咒生疑，對於這個咒你有懷疑就不靈驗了。
你說念這個有這麼大作用嗎?你只要這麼一想，你念咒就沒這麼大作用了，因為你生疑，你一生疑就不靈了。所以疑是最可怕的事情。所以《金剛經》的贊子，頭兩個字就是斷疑。
那個贊子，般若贊，「斷疑生信」，沒有疑才能生信，「絕相超宗，頓忘人法解真空，般若味重重」，要從斷疑起。
疑，咱們淨土宗祖師的話，是個髒的東西，它不但是自己髒，它碰到你的帽子、碰到你的衣服，你的帽子、衣服都不好辦了，沾了好多大便在上頭，你這個帽子就不大想戴了，疑就是這麼個東西。
「要當孝順」，要行世善，這是第一善。因為老年人很苦，行動不方便，處處要人家照顧，要人照料，而且也不惹人喜歡，很孤獨，因此要報養育之恩，要孝順。
要「至誠忠信」。所以一個忠，一個孝。所以咱們這個《無量壽經》它就是好，它是很全面，把做人各個方面都給大家點到了，不是片面的。
你要學好佛，你先要做好人，你要以身弘道，人家看你這個佛教徒所行所為就是值得人們恭敬;反之，人家說你看看你們佛教徒都這樣，信佛有什麼用?你看過去我就犯過這個錯誤，認為佛教沒用，就是看見這些佛教徒不夠爭氣。
至誠忠信，這個忠、這個信都是指的世間法，信指的信用，忠心於我們的國家，忠心於人民，忠心我們的事業，忠實。
所以我也常常跟在家居士們說，我說我從來不贊成擠公家的時間來用功，你們應當還是做好你們本位的事情。信是信用，人無信不立，對於誰都要有信用，說話算話，不能欺騙人，要真實。(《無量壽經講座》，黃念祖講述，未經校對，僅供參考)
原文
沈善登的話，他說淨土宗的好處，就是「不廢世法而證佛法，不離佛法而行世法」。所以我們都是在家人，我們世間都有責任，種種的。我們要行這個世法我們可以不離開佛法來行世法。(《淨修捷要報恩談·結束語》，未經校對，僅供參考)