其實我們每天都是像今天天上的雲一樣，它都是飄過去就飄過去了，再不可能重複。生命最重要的還是要找到那個不生不滅的，我們在這個無常的苦海中漂泊，無論你是帶著黃金的手銬腳鐐，還是帶鐵的，還是帶著荊棘的手銬腳鐐，這個六道只不過就是輪迴，這個手銬腳鐐的質量是什麼，質量不同而已，但都是束縛的。我們這個低級生命好像在坐牢一樣，所以叫六道的牢獄，三界火宅。
我們要生起修行的理念，甚至要給自己定功課，強迫自己修行。因為我們輪迴，我們做凡夫已經習慣了，要想走聖賢路還要我們自己生起理智的心來強迫自己，進而能夠歡喜。上根器的就是什麼呢?特別歡喜於修行。現在我們這個時代也很少能見到這種聖賢了，偶爾有聖賢在社會上大家也不知道，也不受禮遇。這個世界更多的人是去追影星，追歌星。所以這個社會是不崇尚聖賢的一個時代，我們怎麼來補這堂課?我們到經典當中去看聖賢的這些大自在，生起對聖賢的嚮往。
修行還有另外一種動機就是對苦的畏懼，對苦的畏懼最好的修法就是觀這個死。泰國、緬甸這邊他們也會修這個的，看著人死了之後怎麼敗壞，也看天葬，對死亡的怖畏，特別對死亡之後三惡道的怖畏。但是我們一般性說三惡道我也很少看到，縱使那些動物，我們也覺得小鳥很好，那個狗啊、馬啊，你不仔細觀察不知道它的苦，所以對三惡道也要去觀察，對輪迴生起怖畏心。對輪迴生起怖畏，對聖賢生起嚮往，對解脫自在、對解脫一切眾生生起神聖之感。
南無阿彌陀佛