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信願法師:念阿彌陀佛願往生者,彼佛即遣二十五菩薩擁護行者


時間:2019/5/7 作者:信願法師專頁

【往生禮讚】念阿彌陀佛願往生者,彼佛即遣二十五菩薩擁護行者

第三點來看後序:

「從問曰稱念以下是後序,依淨土三經及《十往生經》等,明示稱名念佛自然能得現在、當來二世之利益。以勸行者,所謂:念阿彌陀佛願往生者,彼佛即遣二十五菩薩擁護行者;念阿彌陀佛願往生彼國者,彼佛即遣無數化佛、無數化觀音勢至菩薩護念行者,此是現世利益。

最後善導大師舉出《無量壽經》第十八願之本願念佛,彰顯當來利益並作為結束。即:

若我成佛十方眾生

稱我名號下至十聲

若不生者不取正覺

彼佛今現在世成佛

當知本誓重願不虛

眾生稱念必得往生

此文是善導大師有名的四十八字願成釋,自古以來備受尊崇。

亦即以此四十八字,簡明扼要的解釋第十八願及其成就文。在此善導大師解釋十念為十聲稱佛之義,這一教旨在《觀經疏》里有所闡明。而在此《往生禮讚》更進一步提出來發揮,尤其前序中

將安心、起行、作業,歸結於專稱名號上,並說明這是與本願相應。

可看出此前序與後序前後遙相呼應,本願稱名念佛之宗義始終一貫。此現當二益之義善導大師於其解答何故號阿彌陀。即言:

彼佛光明無量照十方國無所障礙,唯觀念佛眾生攝取不捨,故名阿彌陀。」

第三後序這一段文的敘述因為很白話,所以大家很容易看得懂。我們先大要來了解一下這段文。

淨土三經就是古德從所有一切《大藏經》之中,選取三部專門敘述阿彌陀佛教法的經典,稱為淨土三部經。這淨土三部經就是《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》。在後序除了有引用淨土三部經以外,還有引用《十往生經》來顯明稱名念佛,可以得到現在與當來兩種的利益。念阿彌陀佛願往生者,彼佛即遣二十五菩薩擁護行者,這段文是出自《十往生經》。

諸位菩薩:我們認真念南無阿彌陀佛,阿彌陀佛派二十五位菩薩日夜對我們念佛人的擁護,諸位菩薩這樣念佛殊不殊勝?殊勝。有二十五位菩薩日夜在擁護你念佛人,或許你會說:信願師父,我又沒有看見二十五位菩薩。不要說你沒有看到,我也沒有看到,但是二十五位菩薩真的會日夜擁護我們念佛人。你只要認真念佛,阿彌陀佛派二十五位大菩薩擁護你,你會感覺很光榮、很殊勝。所以你放心念佛,不但阿彌陀佛派二十五位菩薩擁護念佛人,而且阿彌陀佛又派無數化佛、無數化觀世音菩薩、無數化大勢至菩薩護念行者,所以念佛殊不殊勝?太殊勝了!

有無數化佛、有無數化觀世音菩薩、有無數化大勢至菩薩擁護念佛人、護念念佛人,有一大堆的佛菩薩保護我們念佛人,這樣諸位菩薩,你念佛會不會放心?會。

有錢的人請保鏢來保護也不可能請二十五位保鏢保護,我們念南無阿彌陀佛就有二十五位菩薩保護,實在是非常的殊勝、非常的光榮,對不對?對,這樣要不要認真念佛?要!要認真念佛。這么多佛菩薩在保護,不認真念佛,實在對不起那么多佛菩薩,對不對?對。你若不念佛,只是念子孫、念感情、念名利、念財寶、念權勢,二十五位大菩薩就走了,這個人又沒有在念佛,我要怎么保護他。整天都在睡覺又不念佛,二十五位大菩薩就沒有保護你的義務。二十五位大菩薩就會說:你整天都在睡覺沒有在念佛,我也要去睡覺了。二十五菩薩就不擁護你了,所以要認真念佛。

諸位菩薩有長年累月住在我們南宣寺的人請舉手,你們在舉手都舉一點舉一半,這樣我看不清楚,舉高一點,手請放下來。有的住在我們南宣寺,有的佛七結束就要回去了,對不對?在寺院念佛共修和住在家裡念佛自修,你們覺得哪一種比較會精進用功?在寺院共修,對不對?對。在家裡念佛自修你會很用功嗎?會不會?你們不怎么敢回答我就表示不會。我常常在說,在寺院比較容易修念佛法門,若是在你們自己家裡,比較容易修電視法門。在家裡看電視會不會?會!會看電視看電視較久還是念佛較久?看電視較久,這樣很老實。這樣修電視法門修到一心不亂,念佛法門沒有念到一心不亂,這樣不行。所以要精進用功念佛,回到寺院來共修,阿彌陀佛派無數化佛來保護你,這樣才有意義,對不對?對。派二十五位菩薩擁護你才有價值,對不對?對。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!