大家好,吉祥如意。
無論是初學、已學,都必須要具足慈悲心,與廣大無量的菩提心。
即使未學,也要做好人道的標準,仁,義,禮,智,信。
如果做人要是不「仁」,也達不到「義,禮,智,信」,就不屬於人了。
在六道之中,有地獄,鬼,畜生,能符合標準的,才能稱為人道,天道,阿修羅,菩薩,佛,等等。
其實這些稱呼都是指內心不同的境界而言。
不是說佛菩薩長得三頭六臂。都是同一個人的體形,就是內心的心態不同。
比如,具有,殺盜淫妄酒,貪嗔痴慢疑,兩舌,惡口,花言巧語。要是具有這樣子的習性,肯定就是三途之因,想了脫生死輪迴很困難。
大家一定要從基礎上開始,要斷除惡習,要以這十善道來進行修行,時刻來對此作為標尺來觀照。
修行佛道必須要從人道來起步,否則是不太可能。因為三途中的眾生,對佛法根本聽不懂。
鬼道的眾生讓他們放下名聞利養、富貴榮華根本不可能。
畜生道的眾生,讓他們放下內心的怨恨,煩惱也是不可能的。
其實這些都是影像而已,有什麼好執著的呢。
所以說讓我們修五戒十善就是為了救拔,三途中的眾生。希望大家一定要斷除這些惡習。
如果我們在人生的旅途中,遇到各種的坎坷,不要怕,也不要抱怨,必須要歡喜接受。
因為這些都是我們過去生中,在迷茫時所種下的惡因,機緣成熟時必然要了。
因與果這是自然規律。如何才能化解呢?
告訴大家,我們在迷茫時,都避免不了種下種種的惡因,我們在沒有發生的時候,就應該努力積極向善。
俗話說,德不配位,必有餘殃。就是說在人生得意的時候,別忘了積累德行。越愚痴的人就會得意忘形,盛氣凌人,把自身的福報大量地失去。
也就是說自心的德行小於福報,這樣子的福報是不會成立的,因為福報是德行的影子,主要是條件沒有了,那麼這個影子還能存在嗎?
就如同鏡子前面的物資不存在,影子自然就會消失。
大家必須要牢牢記住,人生命運的好與壞,完全是內心的心態所決定。
善因,善果;惡因,惡果。這個自然規律不是人類所能主宰的。
人人都表白自己善良。善到什麼程度,看果報。果報的好與壞,就證明了內心的心態。
這個德行分為兩種,一,陰德,二,陽德。
這個陰德指我們所發為善,默默無聞地做,不要表白張揚,一心一意地做。這樣子的德行要大於陽德的十倍。
陽德,只做點事情怕人不知道,時刻顯露自己,這樣子的發心,稱不了純善。
純善的心是默默無聞地做,捨棄小我,得到的大我,這是在行菩薩道。
不怕果報貧窮,也不怕人生旅途坎坷,就怕缺少德行,愚痴不講德行,這樣子是非常可怕。
福報是建立在德行的基礎上,一定要抓住重點才是。要棄惡從善,廣發菩提心。
心為善,福雖未至,禍已遠離。
心為惡,禍雖未至,福已遠離。
阿彌陀佛,釋桑吉。