諸位同學，大家好。
關於弘法利生這個偉大的事業，非常殊勝。希望更多的善知識努力參與，及更多的善男信女們緊密護持，功德無量。護持三寶是每一位信眾應盡的責任。
何為三寶?佛，法，僧，這是代表正法的象徵。
佛，所指我們的佛教創始者，釋迦牟尼，也可以稱為娑婆世界的教主。
法，指釋迦牟尼，他老人家對大家所講述的，宇宙人生的事實真相，自然規律。現在的稱為經典。
僧，和尚，不是指剃度的出家人，而是指，證悟及證道的人。這才能稱得起真正的出家人即僧人或和尚。
大家千萬不要對此誤會，有的人問我，想要出家，阿彌陀佛，這都是玩笑，出家不是說，從出生父母這個家出來，來到古建築這樣子的場所，換一個環境而已。
如果來到這個環境，內心不淨，萬緣放不下，煩惱重重，怨氣重重，處處分別，執著，妄想，貪戀，掛礙，個性張揚，種種的習性不斷，即使生生世世久住寺廟，與信佛、修行沒有絲毫的關係。
就是說外相從這個家出來到另一個家，這不屬於真正的出家。關鍵是在於內心的出離，內心的覺悟，這才是真正的出家。
現在有些人發心組建寺廟，發心很好。但是大家要用智慧去做事。寺廟本來的意義，是用來作為道場，給信眾們所提供的一個共修的場所。道場不是個人所有。
現在呢?有很多寺廟，有人都把它占據己有，獨霸一方，成為私人的養老院，父一輩，子一輩，阿彌陀佛，道場非同其它場所。
道場是大家共同發心組創，是成就道業的一個平台，群體合和，廣結善緣，利樂有情，這才是道場的價值。
現在有的信眾，在組建道場，經濟方面，組織方面，做得很多，自以為很了不起，在這個道場裡面獨霸一方，唯我獨尊，都得聽我的安排。
菩薩，這種的心態，這種的作為，純屬於造業，沒有絲毫的功德。
想成為一個弘法的領導者，必須要具足正念，正信，證悟，證得。否則就是造業。
希望有此行為的親人們，自己達不到此境界的，趕緊離去，千萬不要去參與，這種的造作，果報極為嚴重。
正念，何為正念?
有的人認為努力念佛，有的人說念咒，有的人說誦經，真正的正念，是讓內心沒有任何的念，方為正念。
何為正信?
正信就是要專一，依止釋迦牟尼佛的解脫之法為主題。要明確人生的價值觀。
大家要知道，我們人生在這塵世間，不是為了對影子的執著與強烈的追取，貪婪，執著，名聞利養，富貴榮華，這都是無聊的影像而已。
人生真正的價值觀就是為了找到，真正的自我。大家要清醒現在的自我，不是真正的我，是幻相而已。千萬分清，真與假。
人生的主要的目的就是為了找到自我，回歸於自我。真正的自己是什麼樣子的呢?參照《心經》即可。
我們大家作為一個真正的修學者，一定要以正念，正信，為本。
假如內心時常存在著，急於度眾生，思佛，菩薩，思法，等這都是屬於在妄中，都不屬於正念。
正念就是純淨的心，方為正念。
好了，阿彌陀佛，釋桑吉。