今天我與大家來探討一下，六道眾生及阿羅漢，菩薩，佛等等，我不承認，我只承認一個「心」，為什麼這樣說?
因為這些，十法界代表一個整體性的圓滿。比如，十層樓，注意了，大家不要誤會，我不是說現在的樓房，一樓是地獄，我是用樓房的高度來比喻十種心態的不同境界。做個比喻而已。
我們把它來比喻，一層地獄，二層餓鬼，三層畜生，四層人，五層阿修羅，六層天人，七層阿羅漢，再高一層聲聞緣覺、辟支佛，九層，菩薩，十層，相當於，圓滿佛。
我是用樓房的高度做個比喻，不同內心的境界。而不是說現在樓房所居住的人。大家千萬不要斷章取義。
所以說我們修行內心的功夫，要不斷的升華，不要停留在一點或六道之間，旋出旋入。這個功夫，表現在哪裡?
所表現的就是內心的「心量」的大小，心量越大，越廣闊，心態「淨」的程度越高，說明他的智慧就越高，自身的品味就自然上升，就越高。
關於十法界的升華與墮落，都是由自己來掌控。這都是根據自己的業障為因，業力為果。業障是習氣，由習氣的造作，所呈現出來的果報。
所以說我只承認一顆「心」，什麼地獄，鬼，神，仙，天人，佛，菩薩的等等，這都是一顆心的不同的境界，所定的名稱。
另外也不要聽信，迷信的傳說，有另外一個人，或另外一個條件的掌控，不是的，都是自己的造作，掌控在自心。
所以希望諸位要清醒，作為一個佛弟子，千萬不要疑神疑鬼的。
心態迷茫，就是眾生，心態覺悟，就是佛。就這麼簡單。
修行千萬不要停留在相上。這個不如法，那個不如法，沒有什麼如法不如法，隨緣造作，只要是用一顆純正的心，無住的心，無為的心，平等的心，慈悲的心，清淨的心，這就足夠了。
法無定法，如果非要有個固定的方式去做，這就是不如法，執著，分別。修行不要執著於外相形式。關鍵是內心的覺悟，內心的清淨。
無論是信眾也好，不是信眾也好，只要是「人」，就應該具備一顆，智慧覺悟的心。
比如，要時刻對自己的監督，不是成為新聞記者，這個好，那個壞，這個對，那個錯。
其實自己比任何人都「黑」，用自心的黑暗，根本就無法去照亮他人，你發的什麼「心」，是同情心，是慈悲心，還是幫助心，這些心你都不具備，只是一顆是非的心。
所以說這種心是造業的心，會把自己的德行給失去。這顆心會給自己落入因果。
我奉勸諸位，在我們人生中，起心動念都是「業」，同時都會映出相應的影子，就是因果。小心，小心，再小心。
所以說希望諸位，要時刻看好自己這顆心態，努力修正。
佛法是真理。佛法是大自然的規律性。不要誤把佛法，當成神話。
一切都是「心」的作用。唯心所現，這個心，就是指本體，自性。唯識所現，這個識就是意識，妄心，念頭。
千萬要分清它們的分別作用。雖然是起到分別的作用，但是根本來講，還是一顆心，本性。一切皆為本性在作用。
既然如此，大家要知道，人生中的福，禍，病，等等的所有一切，都是自心所創造，主要的要查找自心，改變自心，這顆心指的是，妄心，念頭。
真如心不需要改，它是永恆不變的，《心經》裡表明得清楚明了。
自身所受，千萬不要外覓，要向內求。
燒紙，跳神，算命，改名，風水。心比惡狼還惡，啥風水，燒啥能起作用呢?
不要搞封建迷信，佛法是讓所有的人破迷開悟，而不是讓眾生執迷不悟。也包括，做這些行業的眾生們，你們要清醒清醒好嗎，這種方式害人害己。
心善一切善，心惡一切惡。
可憐的眾親，天，地這麼廣闊，為什麼心量這麼狹小，世界這麼美好，為什麼老是說活夠了呢。要覺悟自心好嗎。
人生就是一場遊戲，要努力發揮自己的智慧，共創美好的未來。讓大自然更加豐富多彩。
我們的心靈，就是一個無比神聖的能工巧匠，更是一個奇妙殊勝的主編。
好了，阿彌陀佛。祝大家六時吉祥，桑吉多吉。