什麼是禪呢?心不被外境所動，就是一種禪定。並不是坐在那裡入了定了才是禪呢。事相上的禪定是通過打坐，把妄念消除。入深深的禪定狀態，當然佛教當中，修行過程當中，有相應的禪定和四禪八定的相應的層次，佛教當中的禪就是一種心，心境，就是一種功夫，就是通過消除妄念，消除業障，通過一種靜修，就是心清淨到一定程度，而開顯出的一種智慧，它是一個整體的含義。
一般的高僧大德在講禪的時候，就把這個禪啊運用到我們生活當中了。日常生活當中的這個禪啊，是怎麼看待呢?就是心不被外境所轉，就是一種禪定。比方說別人罵你了，你不認為別人在罵你，你也沒有生煩惱，也沒生嗔恨，為什麼呢，不是你不知道，而是你的心不被外境所轉。你的心處於一種相對平和的狀態，這是相當的修持功夫。我相信大家都做不到，對不對?咱們現在有淨土，上午有禪啊，不是坐到那裡就是有禪。
有一個人對我說。師父，念佛的過程中有些人不如法，我說怎麼呢?念著佛繞著佛，他一屁股坐下坐禪去了。他那叫歇歇，你認為坐下就叫坐禪嗎?不是坐下就叫禪定。禪是一種相當的功夫和境界。禪預示著你通過降伏業障，降伏妄念，而進入的那種清淨心，甚至還帶出來智慧的開顯。
當你智慧開顯出來了以後，你就能做法師，你就圓融了一些智慧，就可以講經說法，懂了嗎?來世做佛陀，就說明來世你可以成佛。現世為人師，是什麼呢?當生你就可以給人講法。你有那種般若之智。有這種般若智慧你就講不偏。你有佛教那種，原始形成的智慧。這就是禪的真正含義。
——摘自仁清法師2007年弘法視頻《印光法師文鈔-淨土法要》