「若見他人對佛經像有不恭敬者，宜於二人共坐時，細細以正義勸之」。在家佛弟子，非常容易遇到這樣的情況，別人對佛經佛像，因為不懂，或者沒有虔誠心和恭敬心，做得不如法的時候，我們怎麼辦呢?別在大法會的時候，別在聽經的時候，別在打佛七的時候告訴他，因為那樣擾亂秩序。就是兩個人獨自坐的時候，就是兩個人私下裡以正義勸之，就是告訴他道理，勸他，然後恭敬，就是這個含義。這也是一種弘揚佛法。
「凡佛像，不得安於臥室內」。這個農村里可以做得到，城市裡就不好解決了，佛像、佛堂，要求不能安於臥室內，這個懂嗎?能聽明白嗎?要求不能安於臥室內，農村的房子都比較寬敞，可以單獨設一個小房間，或者在另外一個房間，合理的布置一下，那是可以的。城市裡就不好辦了，2室1廳，3室1廳就是大房子了，2室1廳的也多，往往有的就安在臥室里，有的安在陽台上，一般安到臥室里都有要求。「若安臥室內，則須常坐不臥，縱臥亦不得久臥。更不得並置溺器於臥室內」。這個懂嗎?這個很少做得到，除非是臨時性的，常坐不臥，假如說你臥室里安了佛像，晚上打坐念佛，就是臥也不能臥久了，躺著睡覺也不能睡久了，這是個要求，這是為了恭敬，可是大家很多人做不到，但是有一條，我估計大家都能做得到，第一拉一個布帘子遮住，就當兩間房了。拉一個布帘子遮住，做功課的時候，拉開布帘子，做完了功課，你可以把布帘子遮住，特別是睡覺的時候。
底下這句話非常重要，「更不得並置溺器於臥室內」。溺器是什麼?溺器你們懂不懂啊。便盆嘛。不講很多人不知道這個規矩，便盆大家都知道，臥室里有佛堂，有佛像擺在那裡，佛像桌子上平常也有水果，也有稀飯，也有水，也有花，再就是平常的東西什麼也有了，書也有，茶葉盒也有，頂針也有，剪子也放，再嚴重鞋墊子可能也放上了，確實有這種現象。我見過有一個佛弟子，把佛像安在大瓮上。「師父啊，難受啊，您來吧，我很不好受啊，您來吧，來了給我灑灑淨」。
我說我沒時間，後來終於有時間去了，到他那佛堂里一看，我馬上說：「這麼長時間，你是叫我來給你打掃衛生的嗎」。一塌糊塗，什麼都有。我說：「馬上打掃衛生，先把佛堂給我擦出來」。擦出來心情就好了，護法就高興了，她就覺得舒服了。師父來了就舒服了，是我去了就舒服嗎?實際上，他做得如法，如法後，佛菩薩就高興，護法龍天護持就高興，這是相應的。你想得到佛菩薩的加持，龍天護法的護佑，你得如法，你不如法，他肯定起反作用了，損耗自己的福報了。所以溺器這個事情，確實有過，再就是那些破衣服，棉襖，褂子，特別是夏天，出了汗了，沒處放了，脫了就扔在佛跟前了，在佛堂上供起來了。這一定要知道。這個舉個例子，佛堂必須要整潔，咱們才能有功德。你要搞得很污濁確實不好，佛菩薩不責怪咱們，護法龍天將會不高興。再一個問題，這就是因果，假如說咱們把很多不乾淨的東西放在佛前的話，咱們就能感得一些諸多不淨的怪病，這是因果問題，感得的因果問題。
——摘自仁清法師弘法視頻《印光法師文鈔淨土法要》