「蓋像在即如佛在也，安得不敬」。因為佛像在的時候就如同佛在一樣，你為什麼能不恭敬呢?就是這個含義。「常見世人，於佛經義，則極其深慕讚嘆，而於經像，則多視若尋常」。意思是一說到佛講的因果原理，佛講的道理。喔是，佛經中講的什麼公案什麼故事，喔挺好，真事，真好，佛法是好。但是對自己家的經書、佛像，往往生不起恭敬心來了，隨便一放，那就是一個不恭敬的現象。
「殊不知敬佛經像，原為成就自己品行、德行」。你恭敬佛的經，佛的像，就是成就自己的品行和德性，積累自己的福報，就是這個意思。「若於經像不敬，則其佛法妙理，又奚從來哉!」。如果說不敬佛像，不敬佛經，你真正在修行過程中，對佛法的深理很難去理解，很難去啟用，因為什麼呢，因為你不恭敬，就遮障了自己智慧的開顯，所以皆應敬佛經像，這個是一種要求，對敬佛的一種要求。這個以前聽過沒有啊?沒聽過嗎?這是最最基本的，最最基本的。
你像打三皈依，皈依佛法僧三寶，是一個儀規，這個儀規非常簡單，就是一個小時做完了，做完了你就得到這個三皈戒體，或者五戒的戒體，可是接下來你怎樣去行持呢?這個事情可就是課下的功夫了。怎樣行持呢?你不懂就很難行持。
我剛才舉的這個例子，你的佛堂上什麼都有，確實有很大一批數量的居士，不懂啊，把一些污穢的東西放在佛台上，針錐、剪子、螺絲刀、擦臉的都有，有過這種情況嗎?肯定有，我就見過很多，真是不如法。
——摘自仁清法師弘法視頻《印光法師文鈔淨土法要》