所謂「藥叉」藥叉宮剛才講到，「藥叉」也叫「夜叉」。這個藥叉和夜叉，他是同一種東西，翻譯的不同。他是能啖鬼，就是一種大力鬼，鬼王，也叫捷疾鬼，而這種鬼非常勇猛，非常兇狠，最以什麼為能事呢?以傷人和吃人為能事。比方說有一個人業障極重，如果碰到一個夜叉，而這個夜叉由於過去的因緣和合了，要吃這個人，那個人很快精氣就吸完了。叫咱們說，本來是非常健壯的一個人，如果遇到這種違緣，他很快就消瘦下去，很快就無精打采，很快命就結束了。這就是說能啖鬼，能傷人能吃人，他就是以這個為能事。再講一點，所有的夜叉和羅剎，都具備這種特點和作用。
但是，夜叉和羅剎這個道當中，有很多是佛教的護法，所以我們對佛教的護法一定要恭敬。實際上佛法的修證過程當中，有對護法的祈請和供養的方法，有些儀規祈請和供養。所以我們對佛教的很多護法，一定要升起恭敬心。他們發願護持佛法，護持佛教道場，護持佛教的行者，並且他們也有能力來做得到，因為他能吃人和傷人。
打一個比方，我們都知道，獅子和老虎都是食肉動物，你給它饅頭它不會吃，它必然是吃肉，或者是它親自去捕捉的，或者是餵它的，牛肉羊肉一類，它吃那個才能活命。獅子和老虎是這樣的，如果這個獅子跟老虎，它當你的護法，你想一想，它會產生什麼作用?一個獅子跟老虎當你護法的話，你想想會產生什麼作用?比方說一個獅子老虎，完全聽你指揮，完全聽你的命令，懂了嗎?很多藝術作品上，有這種場景。有些人養的鷹，鷹也是食肉動物啊，養了很多鷹，兩軍對壘的時候，他吹那個口哨，那個鷹「嘩」飛過去了。他們去打，那個敵兵就讓鷹叨著吃掉了。所以這種眾生如果是佛教護法的話，是非常威猛的。
大家要記住，只要你如法的修行，護法就時常在我們身邊，他們是一種應化身，隨願力而應化。這個以前我們講到過，因為他們發願就是護持修行人，只要是你修行，只要是你念佛，那麼他隨著願就會在你身邊化現，就時常跟隨著咱們，就是這個含義，這是講藥叉的時候。
南無阿彌陀佛