「治魔之法有三」，這三種對付魔境的方法。第一個，「觀察訶棄，如守門人遮惡不進」。你把它看清楚，它不是善法，捨棄它。捨棄就是我們今天說的不要放在心上，這叫捨棄;放在心上你就接納了，接受了。這個地方千萬不要會錯意思，把他趕走，錯了，不是把他趕走，還是好朋友，不放在心上，我不受你干擾。為什麼?他引誘你破壞你的善法，你在這裡用功，我們今天去外頭逛逛玩玩!那就是來誘惑你。請你去看戲，請你到娛樂場所去玩，或者是請你觀光旅遊等等，就不讓你用功，還都是好朋友。所以這個地方的觀察看得很清楚，訶棄是不放在心上。謝謝他，感謝他，不能夠隨他，這是第一種方法。
第二，「當從頭至足，一一諦觀，身心了不可得，魔從何來?欲惱何等?」這個觀察對方，觀察自己，對方跟自己一樣，從頭到腳細細觀察，身、心都不可得。怎麼觀法?彌勒菩薩教給我們最好的方法，一彈指叄十二億百千念，哪一念是真的?每一念裡面都現相，這個相是什麼?是宇宙，每一個念頭就是一個宇宙，就是一個法界。佛家講，不講宇宙講法界，一個念頭就現法界，現法界是全體的，不是局部的，念念現的都是全體。前念不是後念，念頭才起，立刻就滅掉了，所以它不是真的。第二個念頭那是第二樁事情，跟前面沒關係，每個念頭都是獨立的，每個念頭都不能存在。我們所看到的現象，是這麼許多的妄念糾纏在一起，產生一個錯誤的幻相，它不是真的。就像我們看電影、我們看電視，螢幕裡面的相，我們知道這是電波波動產生的幻相。把現場的幻相投射到銀幕、螢幕上，我們看到了。螢幕現相是假的，現場也不是真的，現場的頻率比這個更高，一秒鐘一千六百兆，我們螢幕還沒有到這麼高的頻率。
所以佛說一句話說得非常之好，叫它做無常，一切法都無常。既然一切法無常，此地講身心，身心就代表整個宇宙，十乘理觀第一句就告訴我們，我們得把這個話記住，「色從心造，全體是心」。色是什麼?物質環境，物質環境是心造的，從念頭生的。所以整個宇宙就是念頭，誰的念頭?是我自己的念頭。佛叄千年前說的，最近叄十年，量子力學家證明了，確實是這樣的。這樣子身心了不可得，魔從何來?所以，大乘教裡頭告訴我們，無佛亦無魔，魔從何來?佛從何來?都沒有。欲惱何等?他來破壞善法，擾亂修行，這也是假的，也不是真的。能作如是觀，他心是定的，定，不會受外干擾了。「如惡人入舍，處處照撿，不令得住」。這個比喻，惡人是小偷，小偷進來了，你認識他，他是個小偷，他敢不敢偷東西?不敢。不但不敢，他還要防範看有沒有別人偷，別人偷的時候賴到他，所以他來當警察。不但他不敢下手，他還要幫你看東西看好，不讓有損失，不讓給別人偷去。這第二種方法。
第三種方法，「觀之不去」，那是我們前面兩種觀法功夫不得力，最後用這個方法。這種方法，「強心抵捍，以死為期」，這就屬於戒律，持戒。我堅持佛的戒律，堅持佛的教誨，死我也不犯，用這個方法。這個方法行，魔也沒有辦法，他也得煺走。釋迦牟尼佛示現八相成道裡面的降魔，戒定慧叄種方法都用上了。「一心用觀，令道行成就。為是須觀魔事境也。」所以對魔障不能不知道，知道了，魔就像夏老的話，「魔多反使道心堅」。魔來考你、來給你為難，你關關通過，你沒有受到他干擾，你的道心馬上就提升。在考試的時候失敗了，你墮落，成功了你就提升。魔對我們有沒有好處?有好處，我們禁得起考驗，每通過一關，你就提升一級。沒有這些關，你怎麼提升?你提升很難。魔愈多愈好，你才自己真正看到自己的提升，確實智慧增長，煩惱輕，業障也輕，消業障，魔的考也消業障，全面都提升。所以對魔怎麼樣?感恩的心，我們修行念佛功德迴向給他。天魔就是第六他化自在天王波旬，我們的佛堂供他的牌位，我也邀請他來聽經，一起共修。我們看他也是一尊佛，希望他發菩提心求生淨土，同成佛道，第六天也不究竟。