【應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法。】
「執金剛神」，梵語是「跋闍羅波膩」。「跋闍羅」譯為「金剛」，「波膩」譯為「手」。因為手執金剛杵，所以叫「執金剛神」;或者又稱「金剛密逕天」，「金剛手」，「金剛力士」等;因為統領五百夜叉，所以又叫「金剛夜叉」。
這可稱為佛教守護的神，在寺院大門旁奉供的有兩個王，右是金剛神，左是密跡力士;右面表示的是善，左面表示的是斷惑。所以右面的是開著口成為阿字，左面的是閉口成為吽字。這個叫做阿吽二將。其實是一王的變化，二王實在是一體。
總而言之，是觀世音菩薩現這個神的相而來說法之意。「金剛」，是堅固之義，如果以這個堅固，斷惑生善，則精神一到，何事不成?任他如何的困難，金剛堅固之力也能打破。
「執金剛」，不外是表示人格的堅忍不拔。
以上是觀世音菩薩著名的三十三身、十九說法，到這裡已講完。三十三身從第一現佛身，到最後現執金剛神身，有三十三身，分為十九次說法。其實，照理講並不限於三十三身，三十三身是指的無盡的意義。三十三身，十九說法，現在列為圖表如下：
觀世音菩薩普門品講話
三十三身十九說法，即如以上所說。
在前面已經講過了，三十三身是指的多數，並非單指這三十三身。我們不妨看為宇宙一切的事相能啟發我們生起大慈悲、大智慧、大勇猛心的，皆是觀世音菩薩的示現。