問：請問上人應該如何用方便法控制克服淫慾心、恐懼心、懷疑心?
答：不吃肉、不吃蔥、不吃蒜，不吃一切刺激性的東西，觀想「是男子皆是我父，是女子皆是我母」，這樣一想淫慾心也不會生了。
有憂愁才有恐懼，沒有憂愁就沒有什麼恐懼。沒有自私心也就沒有恐懼心。不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語，這樣就不需要怕了。
為什麼有懷疑心，就是因為沒有信心，將信將疑才有懷疑。華嚴經上說：「信為道源功德母」，信一切眾生本有的智慧，這就是不懷疑。「日日說真話」每天都要說真話，不打妄語。「不怕打與罵」，直心說真話，不怕誰打我罵我，我也要說真話。「殺我吾不畏」，就有人把我殺了我不怕的，怕什麼?「解脫有何罣」真解脫有什麼罣礙的，有什麼可怕的。
問：有些在家居士會來問我們說業障來了，不能再進步，想退了。這如果是定業，應如何答覆?是否應勉強他們繼續精進?
答：這要看當時情形，因人施藥，因病下藥。煩惱菩提如冰與水，煩惱即菩提，置之死地而後生，在不能忍的地方要能忍，不能過關的地方要過關，那才是，不需要鑽牛角尖，沒有死路。車到山前必有路。
我記得七、八年以前，紐約那邊有一位居士，他請出家人住在他廟內，但他常常和出家人吵架，這齣家人就跑了，不再住在廟裡，這廟是在家人造的，可是他要用出家人來做招牌，來號召，於是乎就想管著出家人。這齣家人當初到他那兒去，因為他是在美國，好像從亞洲就去了，到那兒後就有點不願意被在家人來管，因此常常吵架，後來這齣家人就跑了。這在家居士很失望，打電話給我，說他要把這個佛教門關了，他要退心了，他問我這個問題，向我來訴苦，無非是想要我站在他這一邊說這個出家人不好，那麼他好像就勝利了而有所恃，我卻叫他把門關了，我說：「你早就應該關了!」他也就沒話講，在電話里大約經過十分鐘沒有話講，我聽他沒有話講，我就說：「你呀!沒有錢的時候，借了佛教名義來弄錢，也發了財了，今天已有了這麼多錢，當然要把佛教的門關了，你應該過橋拉板，你應該把佛教對你的恩給忘了。如果你不忘你就要報恩，你要忘了，就不需要報恩了。所以你關佛教的門，這你自己招來的。」我這樣罵了他一頓，到現在他這佛教的門還沒關。
問：在修行時生抗拒心，因此造成障礙，應如何對治?
答：老虎來了要吃你，你是不是也要吃老虎?這是抗拒，你可不可以這樣做?
《萬佛城金剛菩提海》月刊第251期