呷絨多吉上師開示連載(515)：
我們真正的一個學密法和大圓滿的人，他唯一的修行是什麼呢?就是讓上師生起歡喜心，其他沒有任何的。只要上師生起歡喜心就什麼都願意做，就像那諾巴尊者。那諾巴尊者是印度那蘭陀寺的大班智達，但由於他實修上沒有真正地依止上師的緣故，法沒有入心，沒有證悟實相。所以他就去找帝諾巴尊者，帝諾巴尊者那個時候就是一個沒有名氣的表面瘋瘋癲癲的大成就者。他到那裡去問，「你們這裡有沒有一個叫帝諾巴尊者的大成就者?」他們說，「沒有一個帝諾巴尊者，沒有一個帝諾巴仁波切，沒有一個帝諾巴法王，你可能弄錯了。」然後他就想，「真正的高僧大德的形象可能是不一定的，說不定……」他就問，「有沒有一個帝諾巴?」「有一個帝諾巴，他在那個拆掉了的房子的牆邊，燒了一堆火，在旁邊釣魚。就是那個在燒烤魚的人」。於是他看見了就去頂禮，說「攝受我」。帝諾巴說，「我這個樣子還能攝受別人嗎?」他說，「不管怎麼樣要攝受我」。他跟著帝諾巴尊者的時候，只要能讓上師歡喜他就覺得他的修行有希望了，沒有別的其它的念頭，上師不歡喜就沒有希望了。就這樣，為了讓上師歡喜，他就偷東西嘛，偷人家的面。因為他之前化緣了一碗麵，上師就很歡喜地吃了。他就想，「喔，這個上師歡喜。」所以他就去偷面。看見主人沒在，就偷了一把面，結果被主人看見了把他打得像屍體一樣動也不能動。因此他的名字就叫「痛得像死了一樣」，那諾巴是這個意思，帝諾巴給他取的名字，藏文的意思是「痛得像屍體一樣」。有一次在一個九層樓的高樓上，上師就隨便地說了說：「這裡會不會有人跳下去?」他想，「上師喜歡這個。」他一剎那地沒有第二個念頭地馬上跳了下去，就這樣，他清淨了自己很多罪業，進步了很多。再後來，上師用鞋打了他一頓，就證悟了嘛。但是後來他就是因為不聽上師的話呢，也遇到違緣。上師說，「你到印度的那蘭陀寺不要去當班智達，不要和別人辯論。」然後他到了那蘭陀寺，當佛教和外道辯論的時候，實在找不到人辯論，他就又去辯論。以前都辯論得通，但是那次怎麼辯論就辯論不通。因為什麼呢，沒有聽上師的話。後來他就祈禱上師，上師讓他觀想，就辯論通了。上師說，「這就是你沒有聽話的原因。」
所以我們作為一個學密的弟子來講，如理如法很重要。法入自己的心比什麼都重要!