呷絨多吉上師 開示連載(518)：
我們必須要有智慧。但我覺得你們把智慧理解錯了，修的方法也錯了，所以沒辦法獲得智慧。你們認為的智慧是我認為的煩惱，你們認為的煩惱是我認為的智慧。你們覺得智慧是什麼呢?必須要想得越複雜越好，越仔細越好。我說這個是法輪，你們就會想「這個是什麼東西?到底是不是法輪?」就這樣一直觀察這個東西，雜念非常的多。我說這個師兄很清淨、很恭敬，我們就會想「這個師兄恭敬嗎?他這裡有個不好的地方，那裡有個不好的地方，不恭敬吧?」就一直這麼想。這個是智慧嗎?這個是煩惱，分別心。智慧是雜念已經斷掉了，想法越來越少。我們的念頭越來越少，想法越來越簡單的話，就叫智慧。
我們要想開悟就要先修定，沒有煩惱沒有雜念的狀態就叫定。你們聞思了一點點佛法的時候，分別心卻越來越大了，這就叫修偏了，除了這個沒有其他的叫修偏。修行佛法為什麼要打坐呢?為了減少煩惱。如果你的智慧是增加煩惱那肯定是修偏了，修錯了。你們有的人覺得自己很有智慧，所以對師兄，對上師，對每個事情都質疑「這個到底是一?還是二?還是三?還是四?」你的心這樣動了以後，萬法也會動的，因為都是你自心的顯現。這樣修就方向越來越偏，離智慧越來越遠了。簡單，虔誠，就叫智慧。你們學了這麼長時間，不但感覺不到你們的變化，反而覺得比以前更複雜了，為什麼呢?因為你們不虔誠。學佛法虔誠很重要，不要在意很多事情，不要執著很多東西。很在意很執著，今生的結果是什麼呢?就會不愉快、不自在、不放鬆。雖然好像沒什麼很大的痛苦，但是心裡一直有不快樂的感覺，為什麼呢?因為你很在意，很執著，所以沒一個狀態讓你滿意。真正的證悟、成就是什麼樣子呢?時時刻刻都很放鬆、很自在、很快樂、很幸福，這就是最好的成就的見證，所以我一直說越簡單越好，越虔誠越好。有的人不是要學智慧嗎?智慧就是簡單、虔誠。