【法事贊摘要】善導大師開示：到彼華開入大會無明煩惱自然亡(二)
把善導大師的五部九卷仔細的讀一讀念一念，吟味再三、深信體會，我想打死你，你都一定會專學第十八願，為什麼?黃金、鑽石、銅、鐵四樣東西擺在一起，只要識貨的人，一定先選鑽石再選黃金，再選銅再選鐵，會照著這個次序，為什麼?因為每一個人都要讓自己擁有的最富貴价值最多。世間的財寶都懂得選最好的，出世間的法寶怎麼不懂得選最好的，這實在是奇哉怪哉。
第十八願可說是四十八願的精華，四十八願是淨土教法的中心，猶如圓規的中心點。如果我們在學校讀書，數學老師教我們要用圓規來畫一個圓圈，一定先把圓規一支腳定一點，然後順著這一點畫一個圓圈，就非常的圓，對不對?對。四十八願猶如這一點定點，中心點是最重要的，中心點沒抓到，那就畫不出一個圓圈出來。學習淨土法門，你有沒有抓到這一點重點?重點一點就夠了，這一點展開就是六字南無阿彌陀佛，在因位叫做本願，在果位叫做名號;在機叫做信受、叫做稱念，在法叫做救度，就是如此。所以我們凡夫眾生稱念著南無阿彌陀佛，往生到了西方極樂世界，華開了、見佛了、悟無生了，這是我們所要的，而且任何人我想都希望自己成佛越快越好。
如果可以讓你自己選擇你進入阿彌陀佛的真實報土，馬上成大菩薩甚至馬上成佛，你進入阿彌陀佛的方便化土還要經過十二大劫，還要經過六大劫，還要經過幾百年幾千年，你要不要?有要，我想不要。同樣都是念佛，同樣也可以到西方極樂世界，誰不希望早一點成佛，對不對?對。諸位菩薩們，你希不希望早一點往生西方極樂世界成佛?希望。那當然第十八願是你非學不可的法門，除非你沒有志氣、沒有菩提心，成佛的事情慢慢來。成佛度眾生那是永劫永世的，所以不用急我慢慢來。如果你是這樣下劣的心志，那沒有話說了。如果你想要早一點往生到西方極樂世界華開見佛悟無生，那麼一心專念阿彌陀佛的名號，信受阿彌陀佛的本願，心信口稱、內外一如，心口合一、機法相契、生佛一如，那你一定如善導大師所說的到彼華開入大會。入是進入，大會是阿彌陀佛在西方極樂世界七寶講堂講經的大法會。你在人間沒有聽信願說法沒有關係，你可以好好的看書，善導大師的五部九卷如果你識字好好的用心研讀，你看得懂不必聽我講。但是你如果到了西方極樂世界還在蓮華苞裡面，人家邱老師、阿賜都已經到七寶講堂，而且坐在第一排第一位第二位聽阿彌陀佛講經了，你還在蓮華苞裡面，還不能到七寶講堂聽阿彌陀佛講經，那你會不會自責?會。你會不會後悔?會。
所以《無量壽經》講，在蓮華苞的眾生深自悔責。悔就是後悔，責就是自責，後悔在人間沒有聽善知識的教導。破疑生信信心念佛，執自力一心修學，想要斷惑證真，想要成就菩提，歷經不知道幾個三大阿僧只劫終於才回到西方極樂世界，而且還在蓮華苞裡面經過六大劫乃至十二大劫，還不能華開，還不能見佛，還不能進入七寶講堂聆聽阿彌陀佛講經開示，怎麼會不後悔?怎麼會不自責?一定是非常後悔，一定是非常自責。所以往生成佛這一件事情，你希望快一點還是慢一點?快一點。因為阿彌陀佛因地法藏菩薩發願的本意，是希望我們早日往生、早日成佛。所以進入了阿彌陀佛講經的法會，聆聽阿彌陀佛開示，這時候阿彌陀佛就教導在西方極樂世界菩薩們八萬四千法門。
所以菩薩上求下化的通願四弘誓願有一句話叫「法門無量誓願學」，到哪裡去學?到極樂世界去學，對了。在人間你講[法門無量誓願學，佛道無上誓願成]，我告訴你只是呼呼口號而已，那做不到。我常講一個人一生如果活一百年，也才不過三萬六千五百日而已，法門有八萬四千法門，生下來的第一天開始算，一天學一個法門，一生一百歲走了也才不過學了三萬六千五百個法門，八萬四千法門你還學不到一半，你出生的第一天就能學一個法門嗎?在人間能學無量的法門嗎?我經常講一句話，來跟著我念一遍：[道業未成身先死]，一個法門還沒學好，你就想要學很多法門，那根本就不實在，你道業還沒有成就，這色身已經快要死了。
因為光陰似箭、歲月如梭，人生非常無常，而且一定能活到老嗎?不一定。所以把握每天當下，這一口氣還在的時候一心念佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，預防無常的隨時到來，預防死神隨時的攻擊，一刀把我們劈死。如果我們今天就把往生這一件事情了辦，我們哪怕明天死神把我們劈死不怕了。所以人間的學佛修行不要像以前的我好高騖遠，什麼經都要讀，什麼法門都要學，什麼都要會，要博一個佛學通家的美名，結果自誤誤人。
印光大師在《文鈔》裡面經常有這樣的開示，所以我們自行化他一門深入，教導我們專修的不是別人，正是阿彌陀佛示現的善導大師這樣教導我們，所以在《觀經四帖疏》善導大師教導我們淨業行人修學五正行。五正行：
第一，一心專讀淨土三經，一心專誦淨土經典，有一個「專」字。
第二，一心專觀察西方極樂世界依正莊嚴，也有一個「專」字。
第三，一心專禮拜阿彌陀佛，也有一個「專」字。
第四，一心專稱阿彌陀佛名號，也有一個「專」字。
第五，一心專讚嘆供養阿彌陀佛，也有一個「專」字。
所以教導我們專修的人正是彌陀示現的善導大師。有人跟我講：信願師父也沒有人在倡導專修，就你倡導專修。我說，菩薩你實在太抬舉我了，倡導專修的祖師大德何止善導大師一人，最倡導專修的就是釋迦牟尼佛，在《阿彌陀經》所倡導的。《阿彌陀經》全文一千八百五十八個字，你把它念一遍十三分鐘至十五分鐘就能念完，你把一千八百五十八個字的阿彌陀經》念完了，在全文當中，釋迦牟尼佛沒有教導你第二種修行法門，就只有唯一的修行法門，執持名號。