【法事贊摘要】善導大師開示：到彼華開入大會無明煩惱自然亡(一)
晚上我們繼續來探討善導大師的《法事贊摘要》。前面我們探討到了第二大點的第十二段文，第十二段文是兩首偈頌法語，前面我們只探討了一首偈頌法語，還有另一首偈頌法語我們還沒有探討。因為時間的關係，所以我們今天接著探討第十二段文的另一首偈頌法語，照例師父把第十二文這兩首偈頌法語讀一遍讓大家對照對照，請看講義第五頁第十二段文：
正坐已來經十劫心緣法界照慈光
蒙光觸者塵勞滅臨終見佛往西方
到彼華開入大會無明煩惱自然亡
三明自然乘佛願須臾合掌得神通
第十二段文的第二首偈頌法語，也仍然是四句話，每一句話都有七個字，這一段話是在說明往生到了西方極樂世界的果報。念佛人當然目的是為了要往生西方極樂世界究竟成佛，如果往生西方極樂世界沒有殊勝大利，我想任何人都沒有興趣念佛。所以《阿彌陀經》世尊為了引導十方的眾生生起嚮往西方極樂世界的心，在正宗分的經文先舉出依報，依報就是環境，讓我們先了解西方極樂世界殊勝的環境。我們現在所住的人間環境叫娑婆世界，西方極樂世界的環境叫淨土世界。娑婆是梵語，翻成漢語的意思是堪忍。我們在娑婆世界過一生，經歷生老病死的歷程，有諸多的苦難，到了西方極樂世界無有眾苦但受諸樂。所以兩土苦樂相較，我們當然不要苦，我們當然要樂，誰不願意遠離痛苦，誰不願意得到快樂。所以厭苦欣樂那就是做到往生三法信、願、行的「願」這一個字，所以因為到了西方極樂世界，沒有人間的任何大小諸苦。譬如說以今天台北的天氣來說又寒冷又紛紛細雨，又濕又冷的天氣對體質虛弱的人而言很容易感冒，所以每一年到了冬天，快到農曆過年，或過年之後到元宵這一段時間通常很多人，經不起天氣激烈的變化。有一些年紀比較大的老先生老太太，因為抵抗不了氣溫的急遽變化，所以很快的就舍報了。所以通常冬天是一般人比較容易舍報的季節，今年也不例外。
我們本願山彌陀講堂從上個月到這一個月，不要說其它的蓮友，光是師父個人就助念了很多臨終者以及亡者，這一段時間助念的法緣特別多，為什麼?很多慢性病的老人家一個一個的走了，所以人生很無常，就是因為有生老病死，有諸多的苦難，所以我們才要念佛移民到西方極樂世界，這就是我們念佛人的究竟目的。到了西方極樂世界比我們這個人間娑婆世界要好的太多，光是不會死亡來跟我們娑婆世界會死亡做一比較，西方極樂世界就太值得我們念佛求往，諸位菩薩你說是不是?是。所以當然我們一心念佛求願往生西方極樂世界，因為可以得到殊勝的大利。
第一句話講「到彼華開入大會」，這一句話你詳細的了解之後，我想你一定會很喜歡念佛求生西方極樂世界。到彼就是到了西方極樂世界，華開了就是華開見佛悟無生。如果以自力念佛的行者到西方極樂世界，華開的時間長短不一，因為以自力心修行，所以在蓮苞之中會有品位的差別，會有華開快慢的差別，會有見佛快慢的差別，會有證果快慢的差別。如果信心念佛的行者到了西方極樂世界，自然就華開見佛不經歷十劫。所以第十八願的行者與第十九願的行者、與第二十願的行者，縱然同樣念南無阿彌陀佛，所念之佛一樣六字南無阿彌陀佛，但是能念之心不同，有自力心念佛，有二力心念佛，有他力心念佛，所以第十八願他力心念佛的行者，到彼自然華開不經十劫。但是自力念佛的人如果以《觀經》下品下生的機類來說，到了西方極樂世界下品下生，還要在蓮華苞里待十二大劫。同樣念佛，同樣往生西方極樂世界，可是果報利益差別太大了。
諸位菩薩，如果讓你用選擇：
第一，根據第十八願修學，一心專念南無阿彌陀佛，往生阿彌陀佛的清淨報土，當下身相、光明、威神、功德如諸菩薩具足成就。
第二，就是雖然你也念佛，但是根據第二十願的修學，帶著自力心念佛往生到了西方極樂世界下品中生，還要在蓮華苞里待六大劫才能華開，華開的當下也不是馬上見佛，也不是馬上證悟無生法忍大菩薩。雖然可以到七寶講堂聆聽阿彌陀佛的講經說法，但是證果的時節因緣還非常的遙遠。
請問你要他力心念佛還是自力心念佛?我想再笨的人，懂得這一些佛法的道理，都會選擇他力心念佛。你想要信心念佛還是想要疑心念佛?信心念佛。我想懂得這一些善導大師的淨土思想之後，再笨的人都會選擇信心念佛。你要根據第十八願修學還是要根據第十九願或第二十願修學?第十八願修學。懂得善導大師告訴我們的淨土道理，我想再笨的人都會選擇根據第十八願修學。所以不論中國淨土宗的祖師或者其它教下的祖師，只要講到阿彌陀佛的願力，都一定舉出第十八願做代表，絕對不會舉出第十八願以外的其它四十七願代表阿彌陀佛的願力，不會，很奇怪。善導大師講到阿彌陀佛的願力，一定舉出第十八願;法然上人講到阿彌陀佛的願力，一定舉出第十八願;印光大師講到阿彌陀佛的願力，也是一定舉出第十八願;窺基大師所有其它教下祖師，信願所看到的幾乎都是這個模式。要講出阿彌陀佛的四十八願，一定舉一願代表，這一願一定是第十八願，不會舉第十九願做代表，也不會舉第二十願做代表。我們不禁要問為什麼?因為第十八願是真實願，第十八願是阿彌陀佛無盡的大悲願力，要度盡一切生死凡夫出離苦海往生西方極樂世界，以最簡易、最至高、最無上的妙法，攝受最煩惱、最下劣最沒有辦法自力修行成佛的眾生。阿彌陀佛的第十八願，真的是無盡大慈無限大悲，我們跟阿彌陀佛讚嘆掌聲!