1【明宗的含意。】
下面這一段講「明宗」，宗是宗旨，是修行的綱領。我們對於經典的理論、出處明白了，我們信心有了，有了信心之後，他為什麼不講「解」？信解行證，他為什麼不講解，就講行？這說明「行」重要。
佛法自始至終著重在行，你要真去乾；縱然不解，你肯行，你能成功。解得再透徹，你不肯乾，還是等於零，還是不能成功。在前面總綱領裡面，他不講解，他講行，道理在此地。
而在事實上，我們也能夠觀察到，自古至今有很多沒有聽過經的，沒有讀過經的，完全不解，老師教他念一句阿彌陀佛，他一句阿彌陀佛念到底，真的他證得事一心不亂、理一心不亂。往生的時候站著走的，坐著走的，預知時至，他也不生病，很多很多！證明行比解重要。
解是為什麼人說？為信心不堅固的人說的，半信半疑，這給你詳細講解，建立信心；真的完全相信，懂不懂不要緊，念到心清淨自然就懂，自然就開悟，何必要費那麼多口舌？由此可知，世尊四十九年講經說法為哪些人？就是為那些信心不堅固的，慈悲到了極處！
上智之人，特別聰明智慧的，佛一說他就懂，不要講廢話，他就明了，就開悟，這種人好度。第二個是下愚，他不需要懂，講那麼多我不懂，我不要聽，我老實念就好，他也成功。這兩種人好度，最難度的是當中半吊子，說上不上，說下不下，所以佛為這些人講經說法四十九年。
我們就是當中這一截，不是最上也不是最下。最上最下都不來聽經，他們功夫正得力，他們不來，凡是來聽經都是當中這一截人，最難度的。這就說明他為什麼不用解，他用明宗，講修行。
2 心裡只有一尊阿彌陀佛，口裡頭念念不忘，身口一如，這就是一心專注，制心一處，起作用是無事不辦，你的定功成就，智慧現前。一般說阿彌陀佛加持你，但也不竟然，你自己不能夠一心專注到阿彌陀佛，阿彌陀佛加持不上。所以專注是因，阿彌陀佛加持是緣。阿彌陀佛加持多少，完全看自己專注功夫的淺深。你功夫深，阿彌陀佛力量就大；功夫淺，彌陀加持力量就小，這才是事實真相。