問：專修念佛，佛堂應該怎樣布置?
答：佛堂布置既是表達我們內心的信仰，也是規範我們內心的信仰，輔助我們的修持。
基本的原則是：必須與修持的法門相應，專而不雜，簡而不繁，清淨莊嚴。
專修念佛的人，根據善導大師五正行的要求，須是專門禮拜阿彌陀佛、專門供養讚嘆阿彌陀佛。
佛堂只專供一尊阿彌陀佛就好;一尊佛、一盞燈、一支香、一碗淨水，一個專唱阿彌陀佛的念佛機。對境專一，心也就專一。
不要用化學的香料，最好用上好的檀香。家裡佛堂小，就點一支，不必點三支。
供設佛堂：
一、有助於念佛，觸境逢緣，能提起我們的正念。
二、有利孩子身心教育、健康成長。佛堂等於是特殊的教室，阿彌陀佛是無言的老師，其潛移默化的作用，是任何人、任何教育都代替不了的。
設有佛堂的家庭，孩子從小拜佛念佛，聽聞佛號，培植善根，增長福慧，相信因果，長大了自然循規蹈矩，不會為非作歹，而能成為賢良正直的有用人才。
三、佛堂的光明能夠護佑一家人平安吉祥。家裡有人在外打工、上學，我們牽掛他們，我們家裡供的佛就知道，就會保佑他。
沒有條件供設佛堂，就在心裡供，把我們的心做成一個亮堂堂的佛堂，裡邊就專供阿彌陀佛，專念南無阿彌陀佛。經常念這一句佛號，就等於經常在燃阿彌陀佛的功德香，也是一樣，阿彌陀佛都知道。
不是阿彌陀佛要我們供他、拜他，而是我們自己供佛念佛，自己能得到利益。
一個人信仰的深淺、修行的專雜、能不能往生，看他的佛堂可以知其大概。凡是佛堂布置很雜的，就知道他的信仰還很淺，只是泛泛的信仰，沒有中心，心中也沒有主人，
即使他信佛時間再長，都還只是結緣性質，是佛門初機，修行當然還沒有上路，往生也就不一定了;只要為了往生，佛堂專門供一尊阿彌陀佛、自己也專念阿彌陀佛的，
就知道他的信仰很深入、很專一、很純粹，可以預斷一定往生的，
因為他符合五正行，修的是正定業。