恭摘自《安士全書白話解》
業錢養親(見《好生錄》)節選08
嘉興一個老婦的兒子，以捕蟹為業，常用草繩縛賣，賣後買回柴米供養母親。有一天，老婦生病，把草繩吞進肚中，吞後，又一節一節抽出，出後再吞，吞後再抽，腸肺間的血穢，都從口裡牽出來。她說，兒子用殺生的錢奉養我，所以得到這個報應。如果不這樣做，更加痛苦。觀看的人，越來越多，幾天後，老婦死去。
從前，世尊在王舍城中，看見捕在網裡的一條大魚，身上有很多頭，每個頭都長得不同。世尊看見後，進入慈心①三昧②，就喊此魚，魚即答應。世尊問道：「你的母親在哪裡?」魚回答說：「母親在廁所中作蟲。」佛對各比丘說，這一條大魚，在迦葉佛時，作三藏比丘，因為常常罵人，所以得多頭報應，他的母親這時受他供養，所以現在落在廁所中為蟲。這樣看來，用有罪的錢供養親人，都不是孝子所應當做的，何況隨從世俗偏見，殺生來供養呢?
註：
①慈心，即慈無量心，四無量心之一。與一切眾生樂，名慈無量心;拔一切眾生苦，名悲無量心;見人行善或離苦得樂，深生歡喜，名喜無量心;如上三心，舍之而不執著，或怨親平等，不起愛憎，名舍無量心。因此四心普緣無量眾生，引生無量之福，故名無量心。又此四心若依禪定而修，則生色界梵天，故又名四梵行。
②舊稱三昧，三摩提，三摩帝。譯言定，正受，調直定，正心行處，息慮凝心。心定於一處而不動，故說定。正受所觀之法，故說受。調心之暴，直心之曲，定心之散，故說調直定。正心之行動，使合於法之依處，故說正心行處。息止緣慮，凝結心念，故說息慮凝心。智度論五說：「善心一處住不動，是名三昧。」