復陸慧潤居士函二(一九四五年八月一日)
慧潤居士淨鑒。古歷二月二十四日來函，早收到。支票亦照收無訛，即交會中代辦各書寄上，不知能否先函到達。今將發票叄紙，又向大法輪代請一紙，(共四紙)一併附函掛號寄上，祈查收。書款兩訖，勿念。周明大師臨終情形，必須探訪實在。如確有往生景象，而後載之月刊，啟人正信，功德無量。時丁末季，正法浸衰，外道充斥，處處皆然。此亦眾生業感，吾人雖稍盡挽救之心，實在不易為力。一由佛法高深，(業重凡夫，不易了解。)平時，(矜奇之士，終覺淡而無味。)與俗人之著相生滅心理，枘鑿難合。二由當今末運，行解相應之真善知識，亦實太少。叄由眾生業障太重，聞著真正佛法，究竟如聾如痴，不知所云。一聞外道鄙俚不堪之妄誕，便覺明明了了，津津有味，如蠅逐臭。此由業力使然。所以狗子喜歡吃糞，蛆蟲尤樂於糞中過生活也。森對外道，均知大要。叄十歲以前，全在外道中過生活。逐漸逃墨歸楊，逃楊歸儒，以致於佛。今尚能與普通佛法中，歸到叄根普被之淨土法門者，亦不知宿生何緣而感致。凡今生對於外道，不拘有無染著。而一聞真正佛法，便能辨別邪正真偽。知佛法為究竟徹底，圓滿無上。知一切外道，縱有引人改惡向善之功，終究戀著世間，其功甚小。且其妄談佛法，壞亂佛法，疑誤眾生之罪，大而且深。況其所說之道，多屬虛妄，(他全不知道本，何能說道。)全是蒸沙做飯，寶魚目為明珠，便能深知其功小罪大，害多益少，遠之避之，而不被其所惑者，必須宿世種有真正菩提善根，般若種子發現，乃能有此力量。當今之世，棄邪歸正，直入佛法之人，真如鳳毛麟角。居士即今隨緣挽救，功德不可思議。此復，祈慧察是幸。
摘自民國叄十四年八月一日《弘化月刊》第五十期，見《民國佛教期刊文獻集成·補編》第六十九卷第四六五頁。