【拔諸愛欲。】
這個『愛欲』是業障，是障礙。業障有沒有消除不要問人，問自己，你對於「財色名食睡」這個貪愛是不是淡了一些?淡了一些，你的業障就消一些了。如果對於這一些貪愛，我雖然學佛很用功，一點也沒淡，換句話說，你用的那些功夫，業障沒消除。業障不消除，到臨命終時想往生，這個業障在作祟，業障在刁難，來阻礙，你就去不了。所以你真正要想成就，要把它斷掉，拔除「諸愛欲」，這個要知道。內心要清淨，心地清淨。
【杜眾惡源。】
一切諸惡的根源就是「貪瞋痴慢疑」，這個六種根本煩惱，還有個「惡見」，錯誤的見解，這個是惡源，要把它堵住，不讓它起作用。那麼我們要問了，用什麼方法「拔除愛欲」，用什麼方法「杜絕惡源」?一句阿彌陀佛，這就是妙法。深信切願，念念求生淨土，這一句佛號是決定不放鬆，這個自自然然它就輕了，就減輕了，由減輕，慢慢就不起作用了，雖然不能說完全斷掉，只要它不起作用就行了，帶業往生，這一句佛號就得力了。所以佛號得力就是能把「貪瞋痴慢」伏住，降伏住了。《金剛經》裡面講的「云何降伏其心」，這個心就是妄想、雜念，用什麼方法來降伏它?就是克制它，《金剛經》用的這些方法，我們都用不上，所以這個法門比《金剛經》殊勝，不必說那麼多，一句阿彌陀佛就降伏了。
一部《金剛經》，釋迦牟尼佛答須菩提兩個問題，他問的一個是「云何降伏其心?」，第二個問題是「應云何住?」，我們的心要住在哪裡?《金剛經》上就講這兩個問題。用我們這個答覆很簡單，「云何降伏其心?」「阿彌陀佛」，「應云何住?」「阿彌陀佛」，就解決了，哪有那麼痲煩!我們的心一天到晚就住在阿彌陀佛上，這個就對了。
無量壽經(第四十五集)1992/6美國聖荷西迪安那大學檔名：02-012-0045