戒、定、慧三無漏學，是修行人所必須具有的。
戒，雖然有五戒、十戒、菩薩戒等等，然而最基本的，要算是五戒，那就是戒殺、戒盜、戒邪淫、戒妄語、戒飲酒。能持戒，就不會造罪。
什麼是「定」呢？照普通來說，就是禪定；範圍廣一點來說，就是不變的意思。
有些人修行，妄想很多，今天參禪，明天聽說念佛的功德大，於是便舍參禪而念佛；過兩天又聽說念咒的功德殊勝，於是又不念佛而念咒。諸如此類，今天修這個法門，明天又修那個法門，結果一事無成。又有些人對於念佛和念菩薩，一曝十寒，今天念，明天便不念，這都是沒有定力的緣故。
定力對於我們修行，是非常重要的！如果沒有定力，那麼，修道一定不成。而且也會因為缺乏定力、道心不堅的緣故，很容易受到外來的引誘而墮落。
其次，說到「慧」，就是智慧。世界上的人，有賢愚之分。究竟為什麼有些人聰明，而有些人卻愚痴？當然有其中的因果！凡是在過去生中修行念佛的人，今生較有智慧；反之，不曾種下善根的，智慧便遜人一籌了。
《大學》裡說：
定而後能靜，靜而後能安，
安而後能慮，慮而後能得。
所以由「定」中，也可以產生出「慧」。若是不「定」的話，那麼雜念叢生，奔波勞碌，又怎能冷靜地判別是非、明白真理呢？
「戒」，是一種規律，防止我們犯罪的；在不犯罪中，我們又要修道。而修道的秘訣是「定力」。有了定力，便能產生智慧，更能進一步地了道、成佛。
「戒定慧」這三個字，是修行人所必須具有的條件。不持戒，就會造罪招業；缺乏了定力，就會修道不成；沒有智慧，便會愚痴無知。
我勸在座各位，都能把「戒定慧」這三個字，作為修道的座右銘，常常拿來警惕自己；那麼，我相信對於修行，是會有點幫助的。
——摘錄自《宣化上人開示錄（三）》
（來源：南普陀寺）