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宣化上人:這是佛教徒入佛門最初的宣誓,也是人生第一件大事


時間:2019/11/21 作者:清凡居士

人生第一件大事

皈依三寶

宣化上人慈悲開示:

我們人生第一件大事,就是能皈依三寶。你皈依三寶這件事,要把它重視一點,不要那么輕舉妄動。

第一,你要選擇一個真正的明眼善知識來皈依,以後有什麼不懂的道理,都可以得到正確的指導、正確的開示悟入佛之知見;不要投到旁門左道,聽那個邪師說法。

邪師外道不單現在各處都有,就是在佛住世的時候,也是非常之多;那時候就有九十六種外道,七十二個旁門。

這旁門左道是比這個正法還興旺得多,往往人不懂得真理,就投入旁門左道去了。投入旁門左道,害處是很多的;因為你很容易就誤入歧途,走到這個錯的路上去。你走到錯的路上去,就想要得到利益,反而受了害處,這都是很危險的一件事。

所以你們皈依三寶,投入正法眼藏,涅槃妙心,要尋訪善知識。就是在出家人裡頭,也是龍蛇混雜,分子不齊。你誤入旁門左道,那害處很大;你誤投到邪師說法裡頭,這害處更大。

所以你們各位學佛法的,不要想要往上升,反而墮地獄了;想要得到快樂,反而受了無量的痛苦。因為這個,所以我說這個皈依是第一件大事,比什麼都重要,要看得特別重要的才對。所以在我這兒受皈依的,你必須要考慮清楚,必須要認清了這個門路。

這個懺悔,你們每一個人要拿出萬分萬分的至誠懇切心,在佛前來懺悔以往的罪業。那么你懺悔已竟,懺悔得誠心,你罪業就都可以消除了,善根就可以增長了;你若不誠心來懺悔呢,那你罪業還是罪業,善根也不能增長。

所以,這就看你個人的至誠懇切心,專一其心,不要有雜亂心,不要有痴心妄想、狂心野性。皈依三寶,是要憑一個“真誠”,你沒有“真誠”兩個字,就是那么敷衍了事,苟且塞責,這是沒有感應的。

正式皈依三寶,如果你信心堅固,行為清淨,乃至成佛,一定沒有什麼困難的;你若信心不堅固,行為不清淨,那么就不要希望成佛了,你就成一個人都不容易的。不要說你們各位在家人,就出家人,他若不修行,也一樣要墮地獄的。

所以你們各位在家人要好自為之,特別努力;不要這么在佛教裡頭,不專心、不恭敬。要恭敬三寶、供養三寶、信仰三寶,要終身地來奉事三寶,你這樣子才能有所感應道交;你若不這樣子,皈依之後,還像沒有皈依以前那樣子,那是不會有感應的。

這四弘誓願,你每一天一早起,在醒來之後,要對佛前發這四弘誓願,這是每一個菩薩都應該發的誓願。

早晨要發,晚上要問一問自己,眾生無邊,我度了沒度呢?煩惱無盡誓願斷,我斷了沒斷煩惱呢?我如果沒有度,我要度眾生;沒有斷煩惱,我要斷煩惱。

法門無量誓願學,這個法門,我學了沒學呢?沒學!我應該學這個無量無邊的法門,我在忙裡偷閒也要讀誦點經典,看看佛書之類的,這叫法門無量誓願學。

這佛道無上誓願成,我現在還是個凡夫,還沒有成佛呢,我要趕快修行,才能成佛。

每一天都要做這一種的觀想,早晨要發願,晚上要檢討自己,是不是滿自己這個四弘誓願了。

恭錄自法界佛教總會出版《正法系列四-皈依的真義》

三皈依是佛教徒入佛門

最初的宣誓

宣化上人慈悲開示:

自歸於佛當願眾生

紹隆佛種發無上意

皈依十方三世一切諸佛的時候,應該發願。當願一切眾生,令佛種不斷。所謂“續佛慧命”,也就是體解大道,發無上心。

自歸於法當願眾生

深入經藏智慧如海

皈依一切尊法的時候,應該發願。當願一切眾生,深入經藏,得到智慧,猶如大海一般的深廣。

自歸於僧當願眾生

統理大眾一切無礙

皈依一切賢聖僧的時候,應該發願。當願一切眾生,率領一切大眾,所修行的一切法,沒有障礙。三皈依是佛教徒入佛門最初的宣誓,是非常重要的儀式。

在〈大悲咒〉一開始:“南無喝囉怛那哆囉夜耶”,譯為皈依十方常住三寶(佛法僧)。在〈楞嚴咒〉第一句:“南無薩怛他蘇伽多耶。阿羅訶帝三藐三菩陀寫”,譯為皈依十方無盡無盡常住三寶。這時,十方諸佛都來護念你,有八萬四千位金剛藏菩薩常隨你左右、護持你。

所以在家人或出家人,要常持三皈依,嚴敬戒律。

恭錄自《大方廣佛華嚴經》淨行品 淺釋

:為什麼三皈依的時候,要改成“自皈依佛,當願眾生,體解大道,發無上心”,而《華嚴經》上是說:“自皈依佛,當願眾生,紹隆佛種,發無上心?”

宣化上人:法無定法,他覺得那樣念順口就改了嘛!

恭錄自《金剛棒喝─宣公上人答問錄》


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!