在藏地，清淨的修行人，往往從很小的時候就開始出家，幾十年如一日，不停地精進學習經律論三藏，還要學習佛教的文化，也會學習到醫療、建築、美術、天文星算學等等。作為佛教四眾弟子裡的優婆塞、優婆夷(在家的男居士、女居士)，一開始並不具備出家人修行的那種容器，你們還有家庭、生活、事業要忙，談到修行，首先要從「做個好人」開始。
你們要把為人處事做好，也就是先把人做好了。既然皈依了三寶，想要作一名追隨佛陀學習的佛弟子，那你內心深處隨時隨地永遠都要有三寶，無論未來越來越好，還是越來越差，從內心當中，都依靠並願意把自己的一切託付給三寶。今生、來世，一直到成佛為止，感恩佛陀指引我們走上究竟解脫的道路，感恩佛法可以讓我們明白如何才能通往了脫生死之路，感恩諸佛菩薩及歷代僧眾，生生世世都不離不棄地陪伴我們走向解脫成佛之路。
除了對三寶無限的感恩以外，自己的父母親大家肯定要感恩，如果你對自己現世的父母都沒有一顆感恩的心，你說要利益天下一切苦難有情眾生，難度太大。因為對你周邊最親的親人，你都沒有做到。有些父母真是恩重如山，把孩子生下來養育長大，並讓孩子接觸到正信的佛法，給予良好的世間與出世間的教育，從此播種下了脫生死輪迴的種子，這種是最大恩德的父母。
有些父母發心不夠那麼大，把孩子生下來養育長大後，希望孩子能成才，讀一個好學校，有個好工作，然後成家立業。他們對孩子的要求，僅限於世俗的角度進行關懷：考了幾分?工作怎麼樣?什麼時候結婚?什麼時候生小孩?隨著這種看似俗套的關心方式，很多孩子會心生厭煩，但畢竟天下父母都是這樣一份心，重點是在於他們的內心深處，對孩子真切的慈愛之心。這樣心態的父母，大家也需要好好感恩。
還有一些父母，小孩生下以後，從來沒有養育過。孩子長大後會開始抱怨父母，對他們很不滿，覺得沒有留財產給他，自己也沒有受到良好的教育，因為父母的自私自利，自己也沒有得到好的照顧等等。但是不管怎麼說，能夠讓你來到這個世界上，得到一個暇滿人身，已經非常不容易了。所以，大家也要帶著感恩的心去對待他們。
除了感恩自己的父母，還要感恩自己周邊的親朋好友及有緣之人，讓你有機會在這個世界好好生存，有個可以安身的生存環境。
因為你遇到了佛法，有了很多「家人」——上師、喇嘛師父們和金剛師兄姐們，這些是直到你成佛為止的親人，是跟你業力不相欠的人。我們很多今生的親朋好友，真是冤親債主來討債的，欠眾生的債，畢竟總是要還的，所以才會相遇，也需要好好感恩。當上師、金剛師兄姐們能陪伴著自己，不僅走上究竟解脫的路，還能陪伴著你在這世間「還債」，實際上這已經非常幸運了。
雖然大家都有各自的小家庭，但是皈依以後，就擁有了一個大家庭——淨土家園昌列寺。小家不要你的時候，大家會永遠接納你，永遠都期待著你能回家。任何時候、任何人都可能遺棄你，但你的師父不會遺棄你，你的寺廟不會遺棄你，你的傳承不會遺棄你，你的金剛師兄姐不會真正遺棄你。我們是一個溫暖的大家庭，要懂得彼此感恩，彼此珍惜和付出。大家是生長在同一個壇城下至親的金剛師兄弟姐妹，直到成佛為止，都需要彼此相互陪伴。有難同當，有苦同受，有喜同樂。這樣能夠同甘共苦的大家庭，是我們金剛師兄姐彼此間應該有的情義。
有些義工為此付出了很多，大家要感恩並隨喜讚嘆他們，因為他們奉獻了比你們更多的時間、體力、心力，甚至受著家人的埋怨，省下自己一點點寶貴的時間來幫助大家。不要覺得他們一個月也只付出幾天而已，就是這幾天的時間，是用人世間的所有名利都換不來的福報。
對無私奉獻的義工而言，你們得到了功德;對於被護持幫助的人而言，要懂得感恩，要常常心懷感恩與珍惜，是誰為我們提供了這麼好的聞思修佛法的環境與條件?是誰不厭其煩，事無巨細地為我們付出?而我們又做了哪些力所能及的事?大家要發願有一天也能如此無私地對他人奉獻。願意無私付出，是自己在積福，大家要努力地去做。