現在有很多人既不願意觀想，也不願意磕頭、繞佛等，只想在那兒坐著。只打坐也可以，但你不一定是這種根基。首先你有沒有見性?心有沒有安住的地方?若是沒有，這樣坐著頂多是種無想禪，有些人甚至連無想禪都達不到。
之前給大家講過，對一個渴望解脫的人來說，無想禪是個很大的陷阱，如果陷入了這種境界將很難自拔，這叫走火入魔。
有些人什麼也不懂，還覺得自己已經見性了。《現觀莊嚴論》裡講了很多種驗相，是否見性要通過這些驗相衡量。如果自己沒有衡量和判斷的能力，可以依靠上師，如果上師認定了也可以。
如果自己既沒有觀察的能力，不知道出現的驗相，也沒有得到上師的認定，自我感覺肯定是不靠譜的。所以不要自欺欺人，如果沒有真正見性，心沒有找到安住的地方，不可以用這種適用於上等修行者的方法。
我弘法十多年都沒有講禪修的方法，只是最近這幾年才開始講禪修、開禪修班。雖然大家修加行也需要這些修持方法，但是不敢講，怕大家走火入魔。尤其是漢地的人特別喜歡禪修，社會上開辦了眾多的禪修班，這是在藏地所沒有的。其實，如果真正會禪修，就已經不是普通的修行人了。
現在有很多人已經修偏了，下不來了，讓他們從基礎開始學修很難。禪修是很重要，但是要有基礎。不能輕易搞禪修，否則容易走火入魔。
——摘自2019《關於懺悔的講解》