【往生淨土仗佛願力】印光大師開示：無論在家在庵，看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫
最後第十點，「看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫」，把一切人當作菩薩，把一切人當作未來佛。如果你一時之間，要做到這樣的修行不容易，師父告訴你，把一切人當作家人，天底下是一家人，這一句話講得很好，把一切人當作是家人。
事實上從無始劫以來，你我六道輪迴都互為六親眷屬，說不定過去世師父是你的爺爺，對不對?你沒有神通不知道而已，說不定過去世妳是師父的奶奶，我們生生世世當過親人，你忘記，我也忘記了。所以當家庭主婦看到一隻小強，就把牠打死這樣對不對?不對，糟糕!這一隻小強，是你過去世的爺爺，妳把牠打死了那太殘忍了。看到一隻螞蟻把牠踩下去，死掉了，實在很可惜，這一隻螞蟻就是過去世你的老婆。所以為什麼佛告訴我們，一切眾生男子皆我父，女子皆我母，我生生世世無不從之而出。這是《梵網經》裡面，世尊告訴我們的道理。真的是這樣子，一切六道的眾生，生生世世都是自己的父母。所以愛別人，也等於愛自己的親人一樣。如果把一切眾生，都當作自己的親人，你還做不到，那可以由近而遠慢慢做。把你公司裡面的同事，當作是自己的家人，這樣範圍就小得多對不對?因為同事之間，大家每天工作在一起，因緣是很難得的。不要同事之間相處不來，你爭我奪，彼此對立。
有一位女眾她就是很苦惱，寫了一張條子來問師父，師父我在公司行號裡面，都受到同事的排擠，每一個人都不喜歡我，師父我要怎麼做，人家才會喜歡我?我告訴她從今天開始，每一天到公司行號，跟妳的同事請候問安是真心的，某某同事早，某某同事好，真心的。然後看他的優點，在他的面前欣賞他的長處。每個人都一定有優點，有長處，可以讓人家欣賞。
美國職棒大聯盟，是全世界職業棒球，最為有水準的殿堂，紐約洋基隊台灣以前一個王建民是在紐約洋基隊，他很會投球。後來因為受傷了休息了一年多，其中洋基隊有一個捕手，POSADA，他年紀也三十多歲了，在美國職棒大聯盟。年紀三十多歲了，算起來是比較高齡。因為有的很年輕，十九歲、二十歲就打大聯盟，到三十多歲，大聯盟的淘汰率是很高的。因為那是很有水準的棒球殿堂，POSADA他雖然打擊很好，捕手也擔任得很稱職，但是他跑壘的速度很慢。所以有一次他很認真的跑壘，被他另外的同事笑，他很認真的跑，笑他不是笑他跑得慢，是笑他因為要很認真的跑，才不會讓人家觸殺出局。所以回到休息室，讓其他的隊員為他慶賀，大家拍拍他的肩膀跟他擁抱，西方人他們的禮貌都是這樣。喜歡對方跟對方打招呼，讚賞他跟他擁抱。我們東方人比較不習慣這樣子，跟對方握握手讚嘆他，這就是一種彼此之間的鼓勵。團體不管是一隊的棒球隊，或是一間公司行號的同事，乃至於一個道場的信眾，如果彼此之間都看對方的優點，看自己的缺點，然後把對方當作家人，甚至當作菩薩，甚至當作未來佛，你會不會隨意的去說別人的是非會不會?不會。你就會去敬重每一個人。
印光大師為什麼要教導我們，看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫，因為這樣你才會對任何人生起恭敬心，行普賢十大行願的，第一禮敬諸佛。如果觀世音菩薩、大勢至菩薩，現在出現在我們念佛堂，就像我們一樣，可以彼此互相的交談，你看觀世音菩薩來了，大勢至菩薩來了，你會輕視菩薩嗎?會不會?不會。你會去說菩薩的是非嗎?會不會?不會。除非你不想要命了，當然不會。你把每一個人當作觀世音菩薩，當作大勢至菩薩，你怎麼可能會去說人的是非，怎麼可能會不敬重每一個人，那這樣你就修普賢十大行願的第一禮敬諸佛，看一切人這只是看人道而已。
如果把一切眾生都看作未來佛，包括一隻蟑螂、螞蟻，甚至一個鬼道的眾生，你都要把他當作是未來佛。師父對亡者的超度說法，念佛超度為什麼效果很好?我告訴大家要領，因為我一定會把亡者當作自己的親人，或者當作未來佛。所以我看到任何亡者，就算他死得很慘，給火車撞死了，然後腦漿迸出了，頭面裂開了，我看了都覺得實在很可憐，我不會害怕，為什麼?因為我把他當作自己的親人，把他當作未來佛。自然你對亡者就不會懼怕。
有的人到喪家去助念，助念的人離亡者的遺體，離得很遠，不敢靠近。師父只要站在亡者的牌位之前，我無論怎麼累，怎麼辛苦，我都從頭到尾站著，很真心的為亡者助念開示，不會因為已經助念開示很久，很累了，我就隨便說一說，不會。為什麼?因為我很真心，真心才能感人對不對?而且我不接受喪家的供養，我不要因為接受了供養，一拿了錢就失去了菩提心，那是天底下最笨的人。自己最尊貴的菩提心，讓錢買走了，這一種人是天底下最笨的人。菩提心是何等的尊貴，人家一個紅包一萬元，就把你買走了。如果包一萬元港幣，來供養出家眾，這個出家眾去助念一次，受到一萬元港幣的供養，這個出家眾很快就完蛋。為什麼?下一次再有人請他去助念，他會想上面那一位喪家包一萬元，現在這一位喪家，不曉得會不會包兩萬元。糟糕了，他心裡想的不是阿彌陀佛來救度這一位亡者，他心裡想的是紅包，不曉得會包多少對不對?錢多了菩提心就少了，記住!出家人在家人都一樣。為什麼師父一二十年來，堅持這一點?因為我尊貴的菩提心，不要讓錢把我買走，我沒有那麼笨，我沒有那麼笨。
所以把一切亡者當作是菩薩，不止是人，你如果連亡者，都把他當作是菩薩，你就會很真心的去幫他助念。而且你把亡者當菩薩，你對人會更敬重對不對?不會隨便去輕視任何一個人。我對於三歲小孩子，都不會輕視他，三歲小孩子我帶他念佛，來小朋友，我們來念佛，南無阿彌陀佛，小朋友很開心跟著我念佛，說不定這個小朋友，比你還早往生西方極樂世界，比你還早成菩薩。所以能輕視他，是一個小孩子嗎?不行。你以為一個看起來好像瘋子，自言自語的，我告訴你，那說不定是佛菩薩來示現的。
你看唐朝在天台國清寺大寮裡面煮飯的，擔任大寮職事的，專門在砍柴、燒水、煮飯的，寒山、拾得，他們講話一問一答，看起來無厘頭似的，兩位不是普通人。寒山是文殊師利菩薩示現的，拾得是普賢菩薩示現的。寒山、拾得的問答，大家最清楚的就是，如果有人打我，罵我，應該怎麼辦?回答就是，忍他，讓他，不理他，過一陣子看他如何。就是只管自家不管人家，他要罵就讓他去罵，罵也不會痛對不對?罵一句話就消我們五百元的業障。因為你寫一支大牌位，消業障也要五百元，罵兩句消一千元的業障，所以多多益善，多多罵也無所謂。轉一個念頭，當下你就更自在對不對?不是說把一切人看作是菩薩，我自己是凡夫，那這樣我很自卑，不是。這是要讓你恭敬每一個人，不是要讓你自卑的。
所以這十大點，我們再來複習一遍，
第一點敬上和下，就是廣修世福。
第二點，忍人所不能忍，行人所不能行，就是忍辱苦行。
第三點代人之勞。 成人之美，就是代勞成人。
第四點，靜坐常思己過，閒談不論人非。就是改過贊他。
第五點，行住坐臥，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷。或小聲念，或默念，除念佛外，不起別念。若或妄念一起，當下就要教它消滅。是精進念佛。
第六點，常生慚愧心，及生懺悔心，是慚愧懺悔。
第七點，縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜誇。是謙卑不夸。
第八點只管自家，不管人家，就是只管自己。
第九點，只看好樣子，不看壞樣子，就是只看優點。
最後一點，看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫，就是看人皆菩薩。
這十點你不要百分之一百做到，而且你根本也不可能，百分之一百做到。你只要做到百分之六七十，我告訴你要往生西方極樂世界，就沒問題了。所以有很多道理，你有心去做可以做得到。像忍辱是比較不容易做得到的。這一段我們用很詳細的講完。