【更能每日。念菩薩名千遍。至於千日。】
這是說修因，時間更長，前面從一日到七日，然後講三七日。這個時間長，『千日』，這三年，三年不間斷，足見他的恆心毅力。三年不間斷，就是每天你有定課，定課雖然不多，但是一天都不缺，這就是經上講的相續，符合淨念相續這個要求。到時候一定要做功課，念菩薩名號一千聲，時間並不是很長，要有恆心，三年不斷。
【是人當得菩薩遣所在土地鬼神。終身衛護。】
菩薩派遣護法神保護你，實在是因為你自己修持有功夫，這些鬼神對你敬仰，地藏菩薩歡喜，感得鬼神的護衛。這都屬於果報，你得到鬼神的護衛。
【現世衣食豐益。無諸疾苦。乃至橫事。不入其門。何況及身。】
我們看到這段經文，是我們現前生活環境所必要。現在這個世間有災難，災變太多我們沒有辦法預料到，隨時隨地都可能遇到，我們怎樣來處置?過去李炳老教我們，唯有一心念佛求生淨土。所以在大災難當中你還能夠得到平安，你的衣食不缺，要怎麼修法?要修布施，不要怕我統統都施完了，我沒得吃、沒得穿怎麼辦?你統統施完，你沒得吃、沒得穿，佛菩薩會送吃的給你、送穿的給你，你要有這個信心。到時候佛菩薩沒送來怎麼辦?自己業障太重，認真努力一心念佛，絕不怨天、絕不尤人，感應道交。『無諸疾苦』，「疾」是病，你不會有疾病，不會受到苦難。『橫事』是災禍，天災人禍，不是預測得到的這些事情，你都不會遇到。這些災變，『不入其門，何況及身』，「不入其門」就是你居住環境不會發生這些事情，當然你的身不會受到這些危害。想到這一點，現在念佛、念菩薩很迫切，現在確實可以消業障，免除一切災難，消災免難，唯一修學的方法。
念阿彌陀佛好，念觀世音菩薩也好，念地藏王菩薩也好，要一心稱念。記住心行相應，感應就殊勝。如果口念，心不相應，還是做一些損人利己的事情，傷害眾生、傷害社會的事情，你怎麼樣念也是枉然，為什麼?不相應。這個經上一定要記住，前面所講的原則，每一天稱念千遍至於千日，也不能離開這個原則，那就是「一心稱念」。一心裏面決定沒有夾雜、沒有妄想、沒有分別、沒有執著，才叫一心。而且要知道把你念佛、念菩薩名號，這是一種課堂的作業，課堂裡面的學習，學了之後要套用在生活上才管用。不能說我在佛堂裡面，做一個小時、半個小時的功課是一心，做完之後，又去搞是非人我，又搞貪瞋痴慢，那沒用處。要把「一心」保持在你今天一天當中都不變，我對人、對事、對物都是誠心誠意，都是利益眾生、利益別人，這叫真修行，這才叫真正會用功，他有感應道交。絕不是想賄賂佛菩薩，我天天念你，照你這個方法，你保佑我升官、保佑我發財。那個是冤家，我希望他快點死掉，你起這種念頭就錯了，這是不對的。一定修什麼?清淨心、平等心、慈悲心處事待人接物。念佛，我的心像佛、願像佛、行像佛，用在這一天生活當中。明天早晨再念，怕明天忘掉，明天再念一遍。天天這樣做，做上三年，你已經做熟了，你一定會永遠做下去，所以才得善神擁護，佛菩薩護念。
地藏菩薩本願經(第四十六集)1998/5新加坡淨宗學會檔名：14-012-0046