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諸事不順皆是有原因,看此文便知


時間:2019/12/21 作者:懺悔向善

當人現有的福分超過所能承受的福分時,一點小事也會鎮不住,也就是會產生抑鬱、自殺、憂愁、斗諍、煩躁、悲傷、絕望、怨恨、指責等情緒。某段時間沒有福報,即使擁有很多很富有,也感受不到快樂。福報不足的人,好比一鍋湯,遇到些許小困難,就像一碗污水倒入一鍋湯,整鍋湯都壞了。

福報大的人,好比大海,一江污水流進大海,海不會被一江水轉污,相反能把它轉清,讓自己更強大,納百川而成百穀王。

徹底消除一切問題的方法,就是增長福報。

比如:在外吃飯不方便,不用抱怨吃肉的餐館多,吃素的餐館少,是因為自己的福報不夠!福報夠了,想怎麼吃自然就有。

參加一些世俗的肉菜宴席,不用懷疑,也是自己的業障才會被邀請參與其中,因為裡面的種種肉,都或多或少都曾經與我們有緣,或是我們往世的親友,所以建議為參加宴席的所有眾生回向。

想買房而買不到的人,不用抱怨房價高,或種種不公平,是自己的福報不夠!不用抱怨菜價貴,不用抱怨即使素菜也有種種農藥或轉基因之類的,福報夠了,天天吃有機綠色素菜都沒問題!

生活在城市,每天「享受」污染的空氣,擁堵的車流,不用抱怨,也是自己的業障,福報不夠生活在愜意的環境中!想升職而無法如願,不用抱怨別人有後台或種種不公,是自己的福報不夠!

買股票會虧或遲遲不漲,不要抱怨機構或種種不公平,是因為我們自己的業障,沒有福報。否則應該買什麼漲什麼!

想修行而沒有好的、清淨的環境,不用抱怨,看著是我們的業障,還沒有福報享受更好的修行條件。

不用抱怨事業不順、家庭不合,等等等等……

如果業障夠小,福報夠大,你就應該是事事如意,心想事成!

福報升上去了,生活自然會好,自己的想法、愛好、追求也會跟著改變。

福報在哪個層次,心量就在哪個層次,追求就在哪個層次。

沒有福報而說自己心量大,那是吹牛的。

一百個億砸來穩如泰山的企業家,心量自然比一個億就砸得心跳貪婪的企業家心量大。

福報不夠,就會鎮不住人、事、物,比如鎮不住上司,鎮不住下屬,鎮不住配偶,鎮不住考試,鎮不住姻緣,鎮不住工作,匯聚不了人氣……於是產生種種問題。

打個比喻:把福報提升上去,自己就像一顆大星球。小星球根本轉不動你,而且你可以轉小星球。小星球就是生活中遇到的人、事、物。

不順就是沒有那麼大的福報,把這個不順鎮得住,壓得下去,有福壓眾惡。

開個小店,生意很好,福報鎮得住。

小店做大了,小夥計都不聽話了,客人也少了,不順的痲煩多了,這是福報不夠這麼大,鎮不住了。

做上司,下屬都不聽話,福報鎮不住。

做下屬,上司隨意指責你看你不順眼,你的福報比他差距太大,失了平衡。

喜歡一個對象,他老給你冷臉,你壓抑,覺得不平等。

他的福報比你大,所以是他轉你,你圍繞他轉。

我們都知道大星球引力大,轉得小星球都跑來旋繞,福報就是這個引力。

找工作,老找不到,老找不成,這段時間福報不夠。心裡抑鬱、悲傷、痛苦、想自殺,這段時間沒有福報了。

一個工作,別人做都很順,不出問題,自己去做,毛毛的問題一個接一個。福報太少,鎮不住這工作。

家裡眷屬斗諍,爸媽、老婆、老公、孩子、都很多問題,很多煩惱。這是他們和自己的福報都不夠了。

福報不夠,直接住到地獄餓鬼位上去互相對待和感受生活。

福報不夠,就像一根小蘆葦,業風一吹,就東倒西歪。

福報夠大,就像一座山脈,業風吹也不動,這就是鎮得住。

福報並不僅僅是以金錢房子好車來計算的,因為一切都是福報,包括禪定也是一種福報,生活中常見如下棋、書法、專注等等是增長禪定的,禪定代表的福報。

舉個例子:有個人看到寶馬車,得不到寶馬車就為此痛苦,那說明這個人的福報最大也就只有寶馬車那麼點大,心量也就這個寶馬車這麼大,追求也是這個寶馬車這麼大,因為這個寶馬車就能轉他,讓他心動。

福報超過這個寶馬車,他就會覺得「寶馬不怎麼樣」,寶馬車不能引他心動;福報超過海濱別墅,他就會覺得「別墅也不怎樣」,別墅不能引他心動;福報超過比爾蓋茨,他就會覺得「我的財產全捐了算了」,一百億放面前也不能引他心動。福報超過對方,他就會覺得「這個人很一般」,放面前也不會引他心動。

因為什麼?量大福大,福大量大,心量擴大了,胸懷寬廣快快樂樂積極進取順遂無礙。如果你沒有那麼大的福報,卻說自己的心量像菩薩那麼大,那是吹牛的。

有的人以為我不求福報,只求開智慧。但是福報求不到,想開智慧?不行!你的福報有了,就把福報轉換為智慧了。

佛經上說有個國王,有五個王子:

第一位王子智慧第一,

第二位王子工巧第一,

第三位王子端正第一,

第四位王子精進第一,

第五位王子福德第一。

這五個王子都認為自己是第一,誰也不服誰,都誇耀自己的長處。最後誰第一呢?

佛告訴大家:

當年智慧第一的王子,是舍利弗;

當年工巧第一的王子,是阿那律;

當年端正第一的王子,是阿難;

當年精進第一的王子;是輸輪是;

當年福德第一的王子,是我。

當時你們都以為自己的長處(智慧,工巧,端正,精進)是第一,但是你們都不如我,我福德第一,我成了佛,你們成了我的弟子,依佛得度。

那麼為什麼不是智慧第一呢?

因為智慧也是從福報轉化來的。

按八因三緣來修福德,決定可以全方面轉變命運。

如果我們的眼光看得長遠一些,就應當為未來著想,這一生修行的目的不是為了現世八法,而是為未來更廣大地修持大乘道做好準備。

八因三緣,實際是修一個圓滿的福德身,作為大乘利他的所依身,在壽命、相貌、出身、財富、威信、名聲、根性、力量各方面都應當具備上等的條件,這樣才能迅速有效地成熟眾生。這八因包括了世間一切的圓滿,雖然人人都想獲得這些,但是沒有辨別業果的智慧,就不知道從何處下手來創造。圓滿的人身實際是從平凡起步修出來的,只要在生活中修好八因三緣,就可以現前圓滿的福德身。

八德之身,分別來講:

第一是壽命長,能很長時間修行,因是愛護眾生。

第二是相好,能讓人歡喜而願意接近聽受教言,因是佛前供養明燈和新衣。

第三是出身富貴之家,這樣自己的言教能讓人敬奉採納,因是身口意修恭敬,自己處在低位,象僕人一樣。

第四是自在,既有大財富,又有好人緣,這樣可以攝持眾生,讓他成熟,因是修布施。

第五是信言具足,說話別人尊重信任,有這一條功德就能以愛語、同事、利行攝客群生,因是不說妄語、離間語、粗惡語和綺語。

第六是具有大勢力,這樣做事業具有大能力,能由此攝持眾生,使眾生很快接受教化,因是發願和供養。

第七是丈夫身,成為一切殊勝功德之器,在修法上有許多方便,因是歡喜丈夫功德,厭離女身等。

第八是大力具足,對於自他二利的事業沒有疲厭,心力堅固,可以得智慧力發神通,修法是幫助人,替人分擔,別人不能做的代他做,別人能做的充當他的助手,還有布施飲食。

懂得這些之後,就可以不離開自己的生活,修積未來的圓滿人生。

比如:

照顧病人、老人、愛護動物、放生,這些是修長壽健康的因;

在家裡在單位里,把環境布置得整潔美觀,這樣來供養如來,將來會得相好;

對人恭敬有禮貌,事事肯讓人,把別人放在重要的位置,這就是修種性尊貴;

每個月領工資時,拿出一部分錢救濟身邊經濟有困難的人,這是修自在,將來一定會富裕有人緣;

注意修好口業,說話不傷人、不騙人、不講無意義的話,不破壞別人的關係,語言很和善、很真誠,別人就會信任你,喜歡聽你的教導;

常常發願能攝持種種功德,對三寶、父母等殷勤供養,將來有大威勢;

愛丈夫性,做人行事正大光明,將來會得丈夫身;

樂於助人,見到弱者就主動去幫助,對於上者也願做他的助手,這樣放下自己成全別人,身心的力量就會提升......

做這些善行,唯一是回向無上菩提,而且待人做事,都是用純厚的心。這就是心清淨。每天都這樣不間斷地作、認認真真地行,就是加行清淨。有了這兩個清淨,自己的相續成為妙田,做什麼都能出生大福德。這是在生活中修好八因三緣,把佛法貫徹在現實的人生當中。

反之,一天大多數時間都不和修行結合,只是形式上做一做,得到的實際利益就不大。如果能真正去行,不要到來生,今生就會轉變,行得猛利,三年就會見大效果。從更近的角度,下半生比上半生增上,一年比一年增上,一月比一月增上,甚至上根者一天比一天增上。自己可以做試驗,在家裡對父母、眷屬修好這個法,在單位里也這樣實修,看看自己的身心、人際關係、事業,各方面是不是在增上。所以,業果這個法貴在實踐,真正按八因三緣來修,決定可以全方面轉變命運,不在這裡實行,恐怕學佛修道很難有堅實的基礎。

臨終時何業先熟,我們根據重業先熟這一條,生時就可以為死時作準備。

臨終的問題有兩點:第一是唯一隨業牽引,其他帶不去;第二是以善業力決定安樂,以惡業力決定痛苦。

所以一生行善,善業重的人,死時很自在,有的是談笑而逝,有的坐脫立亡,沒有任何痛苦。修淨土之人以真信切願執持阿彌陀佛的名號,一生用功,使它成為重業,臨終自然往生。如果沒有重業,就要看近業,所以臨終關懷很重要,要為臨終者提供助緣,讓他能在善心的狀態中去世,以引業善而得生善趣。消災免難:稱念「南無阿彌陀佛」第一功德!學佛為成佛,一向專稱「南無阿彌陀佛」,不懷疑不夾雜,乘佛大願力決定往生淨土!

在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行,懺悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬,我皆懺悔,若有功德,普皆回向,願斷惡修善、廣積陰德,發菩提心、行菩薩道,持戒念佛、求生淨土!


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!