【調伏諸根身心柔軟。】我們今天「調伏」，以戒調身，以定調心，這就曉得戒定的重要。一心繫念是調心，持戒念佛是調身，「身心柔軟」就是身心自在!我們比不上菩薩，原因在哪裡?我們不知道諸法的實相。換句話說，不認識自己，也不了解環境。所以我們縱然是很認真的去調，得的結果還是相當有限，比不上菩薩對於宇宙人生的真相他是真正通達明了。其實這些真相，佛並沒有秘密，並沒有含藏，他給我們說出來了;說出來了，我們也會講，但是那個意思體會不到。《金剛經》上講「凡所有相，皆是虛妄」，佛說穿了，「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，後頭一句是佛勸我們要把眼前的人生宇宙看作是夢境、幻影。看作夢境、幻影，我們就不執著了;不執著，這個妄想也就沒有了，這是大乘修學，這是很巧妙的方法。
我們今天所有一切痛苦顛倒，是因為把人生宇宙看作是真的，壞就壞在這裡，所以在這裡面患得患失。你如果看眼前境界都是夢、都是影，你得失心就沒有了。得失心沒有了，煩惱至少去除百分之八十，你怎麼會不自在!現在科學家發現，沒有物質，一切物質是人的錯覺，事實上他說是光波的震動。這個話，就是六祖大師在《壇經》裡面講的「仁者心動」。科學家知道這一切物質現象是從波動產生的，但是那個波動從哪裡來的他不曉得。所以他所認識的是第二義，不是第一義。波從哪裡來?波從真如本性裡面來的。六祖說「仁者心動」。見了性，那是第一義。必須認識第一義，「調伏諸根身心柔軟」才能做到圓滿。
摘自 阿彌陀經疏鈔演義(第一九九集)1984/12台灣景美華藏圖書館檔名：01-003-0199