【佛告普廣。此經有三名。一名地藏本願。亦名地藏本行。亦名地藏本誓力經。】
【緣此菩薩。久遠劫來。發大重願。利益眾生。是故汝等。依願流布。】
的確，地藏菩薩生生世世都發願。為什麼常常發願?每發一次，我們曉得，八識田中種子愈來愈增長，力量愈來愈強大。對於等覺菩薩來講，當然不說是八識心田，那真正是他稱性的大願;我們初學的菩薩，我們還是阿賴耶識為主。這就是菩薩苦口婆心之處，教我們，我們要天天發願，千萬不能夠疏忽。我們發什麼願?四弘誓願，往生淨土之願。那個四弘誓願絕不是口裡念念過去，要從內心裏面發出來。「眾生無邊誓願度」，我真的要想度，現在我的智慧能力不足，我不能做到。事是做不到，但是我不能沒有這個心，這個心可貴，非常非常可貴。你既然有這個心，有這個願，終有一天你會做到。要知道，大乘經典裡面常常講菩提心，什麼是菩提心?四弘誓願就是具體的菩提心。所以這個四弘誓願要天天發。往生淨土，那就是回向，我們每一天做功課，讀誦都回向，回向西方極樂世界，「盡此一報身，同生極樂國」，這是我們也是念念不忘要回到西方極樂世界。
所以願要不怕重願，重得愈多愈好。這個阿賴耶識裡頭才能成為最強有力的一個種子，使它的力量超過阿賴耶識里一切種子，那它就先受報。這是如來勸他『依願流布』，你既然要度一切眾生，「眾生無邊誓願度」，怎麼度法?就流布這部經，就是度一切眾生。因為在大乘佛法的修學，從這個經開始。地，無論幹什麼事情，你沒有地就不要談了，這心有了地，可見得這個重要。我們在講經題的時候給諸位說過，這個經拿現在的話來說，就是心理建設。地藏是講心地，從心理建設，這是學佛的基礎，是學佛的根本。從它再往上提升一層，就是觀世音菩薩的大慈大悲;再往上提升一層，那就是文殊菩薩的無量智慧;再往上去，就是普賢的圓滿功德。它是基礎，是地基。不管你學哪一個法門，不能不學《地藏經》。所以我在任何一個道場，道場新建立，講什麼經?第一部一定講《地藏經》，先從心理建設，先把我們的罪業洗刷得乾乾淨淨，懺悔得乾乾淨淨，使我們自己成為一個法器，這樣才能夠接受大乘佛法。由此可知《地藏經》的重要，末法時期無論修學哪個法門，不拿《地藏經》來做基礎，可以說沒有辦法成就，這部經太重要、太重要。
地藏經(第二十集)1985/10美國達拉斯檔名：14-009-0020