『寂而照』，心地清淨;心地清淨又明明白白，這叫『清淨法身』。寂而照，照而寂，寂照不二，所以身土一如，常寂光土就是清淨法身，清淨法身就是常寂光土。這個清淨法身，學佛的人都知道，名詞都知道，看到這個名相，總以為會有一個身，這就是被名相迷住。諸位要知道，身，法身，法是什麼?法是萬法，虛空世界一切法，一切法就是自己真正的身相，這個話能體會嗎?為什麼?一切法是自己心變現出來。
這個境界，如果一下會不過來，我們拿夢境做比喻，你在作夢的時候，夢中當然有自己，不可能說你做一次夢，夢中沒有自己，沒有自己，誰作夢?誰知道在作夢?夢裡一定有自己，一定還有別人，有山河大地，夢中所有的境界哪裡來的?自心變現的。夢中自己是自己，夢中別人是不是自己?還是自己，自己變的，夢裡面山河大地虛空也是自己變的。全夢即心，心能變，夢是所變。你能夠明白這個道理，整個夢境都是自己。自己是自己，別人也是自己，你對於別人愛護，就跟愛護自己一樣，你就沒有分別，同體大悲!可是我們今天迷了，不曉得我們現在所有一切境界都是自性變現的。佛菩薩知道，佛菩薩對一切眾生，所以叫「同體大悲，無緣大慈」，無緣沒有條件，為什麼?它自己變現的。
自己變現為什麼有善有惡?善境界、善人是善心所變現，惡人惡境界是噁心所變現。我們的心所太複雜，亂七八糟一大堆統統現前，全是自己。除了自己之外，絕對找不到第二個人，諸佛菩薩也是自己變現，「唯心淨土，自性彌陀」，這給你講的是真相。這才知道這身是我，盡虛空就是我自己。所以覺悟了，禪宗常講：盡虛空遍法界是沙門一隻眼。就是講的這個意思。能變是一個心，一切眾生的心是相同，同一個心，這是事實真相。所有一切大乘經，確實依這個真相而說。所以清淨法身，法身無始，法身無終，虛空法界就是我們的清淨法身。誰能體會到?體會到，恭喜你，那你有相當程度的覺悟，你不會生煩惱，你對待人一定非常親切，非常關懷，非常平等，看人跟自己完全一樣。還有跟人對立，那就迷。所以一有對待法就迷了。真正覺悟，這個分別執著沒有了。十法界統是自己變現的，所以我們一念心性就是諸佛如來的身土。
摘自 佛說阿彌陀經要解便蒙鈔(第四集)1994/7美國達拉斯檔名：01-014-0004