佛教我們做的，十善、六度。
六度的反面，布施的反面，慳貪;我們要把慳貪這個煩惱習氣舍掉，要捨得乾淨、捨得痛快。
持戒反面是惡業，惡業的代表是十惡，凡是自私自利的都是惡業。
為什麼?增長貪瞋痴，增長我執。
這是我們沒有辦法得清淨心，沒有辦法得解脫的重大障礙，你不放下怎麼行？
忍辱的反面，是瞋恚、是嫉妒，必須放下。
菩薩六波羅蜜，我們為什麼修不成功？就是它的反面我們沒有把它除掉。
慳貪沒有舍掉，怎麼能布施?
惡業不除掉，你如何能持戒?
嫉妒、瞋恚不除掉，你怎麼能忍辱?
懈怠、懶散不除掉，你怎麼能精進?
散亂的心、胡思亂想不除掉，怎麼能得定?
愚痴不除掉，你怎麼能開智慧?
所以要曉得佛怎麼教導我們，我們應當如何來修學。
佛是慈悲到了極處，怪我們自己不認真、不好好的學，所以我們成不了菩薩，成不了佛，念佛功夫不得力。
無量劫來我們的這些冤業，殺業如何徹底的化解？
『若非蒙福，救拔吾難』，要不是蒙女兒給她修福，她沒有辦法解脫，地獄苦報夠她受的。地獄裡面罪報受滿了之後，還要墮餓鬼、畜生償債。這命債怎麼得了，你所殺害的眾生都要償債，欠錢的要還錢，欠命的要還命。
過去安世高大師在中國兩次償命債，傳記裡頭有記載，這兩次的命債過去是他誤殺，不是有心殺的，誤殺還是要償債。這兩次也被別人誤殺，因緣果報絲毫不爽，我們要覺悟。
如果不能往生到西方極樂世界，脫離不了六道輪迴，換句話說，我們過去這一生跟眾生所結的這些冤業，要知道，統統要償還，這怎麼得了。哪一輩子才能夠還清，我們不能不覺悟。
不論你學佛不學佛，這是事實，誰都不能夠避免，誰都無法逃過。
我們明白這些事實真相，唯一能夠救自己的，能夠度眾生的，把無量劫來這些冤業能夠化解，只有一個方法，求生淨土。
生到淨土之後，我們有能力每一天上供諸佛，下化眾生，將所積的一切功德，回向給無始劫來冤親債主，幫助他們破迷開悟、離苦得樂，才能將無始劫的冤業，把它解除、化解。
除這一個方法之外，決定找不到第二個方法。所以諸佛如來勸導我們，要發菩提心，一向專念阿彌陀佛，求生淨土，就是這個道理。
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