我們念「南無釋迦牟尼佛」，你要是曉得它的意思，就對自己有利益了。「南無」是皈依的意思，「釋迦」是仁慈，「牟尼」是清淨的意思，念這個名號就是喚醒我們自己，我們對人要慈悲，對自己要清淨，這是釋迦牟尼佛名號的意思。
——阿彌陀經要解(第52集)1984
在《無量壽經》，本師讚嘆阿彌陀佛，「光中極尊，佛中之王」。本師釋迦牟尼佛勸我們修學這個法門，把他自己成佛的法門教給我們，傳授給我們，這個恩德太大了。我們得到這個法門，一生穩穩噹噹就成佛。
——阿彌陀經疏鈔演義(第191集)1984/12
即使我們念佛求生淨土，我們在念阿彌陀佛之前，一定念叄稱本師釋迦牟尼佛;我們在讀經之前，也要念叄稱本師釋迦牟尼佛，念念不忘老師給我們的恩德，是這個意思，不忘本!
——佛說阿彌陀經要解便蒙鈔(第11集)1994/7
佛教給我們想佛。想哪一尊佛?佛很多!有很多同修天天念「南無本師釋迦牟尼佛」，有沒有錯?沒錯，也很難得。可是本師釋迦牟尼佛教我們去念阿彌陀佛，教我們去想阿彌陀佛，我們偏偏不聽話，偏偏違背他的意思去念釋迦牟尼佛。諸位要細細想想這個味道，佛為什麼教我們念阿彌陀佛?《無量壽經》上，可以說把這個理由說得很清楚、很明白。那就是因為我們成佛不容易，不但成佛不容易，我們要想超越六道輪迴都非常困難。
——無量壽經玄義(第12集)1994/10
一切眾生苦痛的根源可以說就是不知足，不知足的人很苦，知足就常樂。佛示現在我們世間，無論是什麼樣的身分，總是把這一條擺在第一位。本師釋迦牟尼佛示現在王侯之家，他能夠捨棄富貴去托缽，日中一食，樹下一宿，他願意過這個生活，過得非常自在，這是做榜樣給我們看，這是德行。諸菩薩示現在人間，無論是出家的身分或是在家的身分，也表演『少欲知足』，這是時時刻刻提醒我們，真正想成就道業不能怕吃苦。「苦」有很大的好處，因為人常在苦難當中警覺性很高，對這個世間沒有什麼留戀，所以佛在經上常講富貴學道難。富貴，他五欲六塵享受豐足，離開這個世間的念頭很淡薄，換句話說，求生西方極樂世界的願心不強，什麼塬因?極樂世界好他沒有見到，娑婆世界這個快樂他現在享受到，這個現實的受用他不肯捨棄，換句話說，這一生必定把往生淨土又給耽誤了。這一耽誤，痲煩就大了，一耽誤，來生能不能遇到?不可能，再遇到這個法門，再遇到這個機會，真的不曉得要到哪一生、哪一劫，所以你細細思量才曉得這個問題嚴重。佛這個教誨是真實智慧的教誨。
——無量壽經菁華(第3集)1996/9
學佛的同學紀念本師釋迦牟尼佛，是創教最早的老師，我們不忘記他，是這個意思。聽到他的名號，看到他的形像，我們生起什麼?見賢思齊，我要學得跟他一樣，是這麼個意思，要向他學習，念念不忘記。所以它是教育，它是教學，這個不能不懂。
——淨土大經科註(第64集)2011/11/29
遭遇到困難，就想想本師釋迦牟尼佛，我們遭遇的困難不可能超過釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛一生沒有產業，沒有房地產，連個茅蓬都沒有，樹下一宿。我們中國人在山上砍幾棵樹，搭個小茅蓬，在那裡好修行;釋迦牟尼佛遊牧，連個小茅蓬都不要。而且樹下他只有一宿，今天晚上在這個樹下，明天不會在這個樹下，到另外一棵。這什麼意思?怕給後人做個壞樣子，這個樹不錯，天天到這兒來，起了貪心。你看，規定就住一晚上，第二天搬別的地方去，絕對不會在坐過的樹下再坐，叫人一點貪心都沒有，貪瞋痴慢不起。他老人家做出樣子給我們看，不是口說，他真做到了，我們不能不相信。
——淨土大經科註(第355集)2012/5/30