大比丘眾，這裡的眾，梵語是僧伽耶，《彌陀經》中沒有翻譯成眾，是翻譯成了與大比丘僧。僧是和合眾的意思，有兩種和合：理合和事合。理合就是大家出家共同的目標就是為了證無為之理，了脫生死。事和有六種，第一是身和同住。就是行住坐臥都要有一定的規矩，一起吃飯、一起上課、一起休息，大家身體行動是一致的。第二是口和無諍。出家人在一起的目的只有一個，就是為了修學無為之理，平時講話要談論佛法，有不懂的相互討論，沒有爭論的地方，這是口和無諍。大家都是為了學無為之理，不是為了個人的欲望，都是為了學這個真諦，所以口和無諍，沒有爭論的地方。第三是意和同悅。彼此尊重，不爭名利，歡歡喜喜地修學佛法。口和無諍怎麼才能夠完全的體現出來?就是我們說的要看破，我們學的是覺悟，如果大家覺悟了，修學是為了覺悟，而不是個人的這種名利、個人的欲望，你準是意和同悅的。第四是戒和同修。就是大家共同遵守戒律，以佛制定的戒律為我們的行為規範。我們比丘是二百五十條戒律，以戒律來作為我們的行為規範，大家共同遵守。第五是見和同解。見就是知見，大家依照佛經來研究佛理，知見都是相和的。第六是利和同均。大家所獲得的利益都是平均分配，平等受用，這個非常關鍵的，這樣才沒有矛盾，要利和同均。
摘自宏圓法師《金剛經》講義