◎持名實際上比觀想，觀像都要殊勝。
◎愈殊勝愈簡單，古今中外沒有例外的，最簡單的最殊勝。
◎阿彌陀佛，是十方三世一切諸佛如來的總名稱，又是自性的名稱。
◎真乾，在佛法裡面還有不可思議的，佛菩薩威神加持，自自然然得到感應，你真正才得到法喜充滿。
◎一切法可以受用，不能有控制的念頭，不能有占有的念頭，那就叫妙用，起心動念我想占有，想控制，那就造業，這錯了，為什麼，它不是真的，你占有不了，剎那生滅。
◎無想定，誤會，走錯路了，把無明當作自性，心是定了，對外面的事情不知道，迷而不覺，這不真的，真正的禪定不是這個，真正的禪定，心是定的，外面事情清清楚楚，明明白白，覺而不迷，那就是正道，真正正覺。
◎我們這麼多年的學習，這些原理原則，我們都明白了，現在差的是什麼，功夫不夠，實在講是專注不夠，放下不夠，愈學放下愈多，這就是你真的進步。
◎這裡頭有一條是佛菩薩加持你的最大的障礙，名聞利養，有了這個東西在裡頭夾雜在裡頭，佛加持的力量就沒有了，你只要能夠遠離名聞利養，那個加持就非常明顯，非常的強烈，所以，發心就行了。
◎有念皆妄，佛法講正念，正念是自性，本無動搖，它是如如不動，如如不動這是正念。
◎相在，相是幻相，相是生滅法。實相，實相不生不滅，實相是從體上講的。
◎阿彌陀佛是自性變現出來的，遍法界虛空界一切萬事萬物，也是自性變化出來的，它怎麼會有兩樣?成了佛，十方三世佛，共同一法身，不二法門，我們不能不知道，不知道就錯了，是真的不是假的，明心見性就親見這個境界。
◎一生的法布施，抵不住一句阿彌陀佛。
◎一切有為法如夢幻泡影，應該要放下。這句佛號是萬德洪名，是自性的德號，我們要把它念起來。
◎彌陀名號即眾生本覺理性。
◎不要把外境放在心上就迷了，心外無境，境外無心，心境一如，心不可得。真心不生不滅，在哪裡，無時不在，無處不在，任何一法不離自性。
◎不爭論，不討論，不辯論，不解釋。
◎阿彌陀佛是本覺理體，彌陀名號即眾生本覺理性。
◎行善，素食，放生的功德都不如念佛。
◎這個名號最重要的，喚醒自己。阿彌陀佛是誰，阿彌陀佛是自性，阿彌陀佛是自性佛，自性彌陀，唯心淨土。
◎自然就來應，這是我們自性的本能，是諸佛菩薩的大願，他有願，願是緣，本能是因，我們的感也是緣，因緣聚會，境界就現前。
◎阿彌陀佛代表自性本具的般若智慧德相，代表四十八願，五劫修行。
◎這一句佛號，原來就是諸佛如來無量劫中成就的無量功德。
◎心念愈清淨，愈空，你的波動範圍愈大。
◎念佛就是積德，積圓滿的大德。
◎真誠念阿彌陀佛，就是供養遍法界一切諸佛如來。
◎一秒鐘一千六百兆次生滅，所以覓生滅了不可得。
◎一切法空，凡所有相，皆是虛妄。
◎空是有，但是有，它的速度太快了，你抓不到它，你無法想像。
◎放下的愈多，念就愈專一。
◎你認真修行，就是造福社會。