真正的修行人，天天要找自己的毛病，找自己的過失。
每天都能發現自己的過失，那是覺悟，我們佛門叫做開悟。
每天都有悟處，有大悟，有小悟，知道自己的過失，知道自己的毛病，能真正把毛病改過來，這就是修行，這是功夫。一天不知道自己的過失，不能改正過來，這一天就空過了，那就叫造業。
所以開悟、覺悟，就是知道自己的毛病過失，修行功夫就是改過自新，佛在經典里的教訓那就是標準。
諸佛菩薩沒有怨人、恨人的心。縱然是惡人惡事障道，佛菩薩也是視之自然，不會起厭離心。
為什麼?佛菩薩希望惡人早一天覺悟。惡人也有佛性，佛菩薩對他也尊敬。
如果你有意無意地得罪人，會招來不如意的果報。修行人在菩提道上，那魔障就多了。
魔障在哪裡?就是你得罪的那些人和事，他們反彈過來，阻力就是魔障。你不得罪人，那你的魔障就少。所以，《太上感應篇》講得很好，「禍福無門，惟人自召」。
按照我們一般人的習慣，看到了惡人惡事一定要去批評，錯了!
為什麼呢?因為我們自己的慧眼還沒有開，所看到的是惡的，說不定那是善的。我們自己心目中善惡標準決定靠不住。
佛在經上講，等到哪一天你證得阿羅漢果了，你才可以相信你自己的判斷是正確的。
你沒證得羅漢果的時候，你是感情用事，對於邪正、是非、善惡，你沒有能力辨別。當沒有能力辨別的時候，我們應該怎麼樣做?就是一切都不分別，這個有多好啊!為什麼好呢?可以恢復到自性的清淨心。只要恢復到自性的清淨心，智慧就現前了。