在台灣，諸位今天能在此討論佛法因緣的問題,是有福氣的。不管我們個人遭遇如何，學佛的人，當看到太熱鬧的場面便興起莫名的悲哀情懷，看到社會太安定，就聯想到後面享福過度的壞處。今天我們的文化與社會的層面，看來很安定很繁榮，但是每個人心理都很痛苦。我有許多各方面的朋友，佛教、天主教、基督教、回教都有，因為我不太界別任何宗教，所以宗教反正都是勸人為善，都有它的好處，至於形而上的道理誰高誰低，那是另一主題，暫且不談。我看看許多朋友，以台灣目前情況，到了晚年，夫妻兩人很可憐，同美國老年人一樣。兒女長大了，出國的出國，成家的成家，搬到外面成立小家庭，最後兩老在家，什麼人作伴侶?電視機。
兩個人待在家中，正應了兩句古詩∶流淚眼觀流淚眼，斷腸人對斷腸人。因為我看看你也不像十幾歲時那般漂亮，你看看我頭髮都白了，沒得看了。兩對眼睛只好看電視機，你看看我，我看看你，早已不是當年一起買電影票看電影那種愛情了。將來中國社會這種情況恐怕愈來愈嚴重，所以年紀大或中年十歲以上，就要有個安排。
莊子有句話∶哀樂不能入，談到人生的經驗，到了中年，哀樂就不大分了，悲哀與快樂都差不多木然了。因此過了中年到老年，奉勸大家最好是學佛，當然諸位都是學佛的。返老還童的外婆禪剛才送大家一本外婆禪，不是向大家推銷書，而是外婆禪的作者是個學佛很好的榜樣。作者名字是筆名，真名不願意發表。
這位老太太七十幾歲，現在人在美國，是世家小姐出身，算得上是個半新半舊的現代才女，先生也了不起，是老牌的法國留學生，夫婦兩人一生碰到幾個時代--推翻滿清建立中華民-國、北洋軍閥內爭、八年對日抗戰，到了台灣。只有一個女兒，是我的學生，師大東海畢業，擁有兩個博士學位，很有才。後來老太太的先生死了，我說媽媽一個人住在南部怎麼辦呢?就把她接來台北，住在我家隔壁，也好有個照應，便搬來了。
老太太信天主教，曉得我不分宗教，所以大家相處得很好，當她的女兒到哈佛深造時，特別請我多加照顧。這位小姐到了哈佛大學，不久就把媽媽接去同住。這位老太太到了美國，我看她一個人跟女兒住很無聊，就寄了一本我的書，說不管信什麼教，沒事無聊嘛，學學打坐也好，她覺得有道理，就坐起來，我告訴她有問題寫信給我，每天寫日記，半個月郵寄一次。呵!她一路進步，現在不得了啦!七十多歲的人，越來越精神了。
這還其次，為何要出這本書呢?她到了美國，一個讀書的女兒是不太侍候媽媽的，孝順是孝順，嫁了印度人，也是博士，生了個孫女，我們想想，假如我遇到這種情況怎麼辦?我最佩服她老太太一生遭遇不痛快，心理卻很平安，信上報告說，在國外住外國女婿家，帶小孫女，不當成是家，而是住旅館，女兒女婿是旅館的老闆，今天在此做客，住到那一天算那一天，因此我佩服她處理的方法很好。晚年學學佛，打打坐，帶帶小孫女，把自己的人生看成住旅館，就痛快了，這就是一個老人善於安排自己的好例子。
由此道理，所以介紹這本書給大家，談如何安度晚年，如何使生活平淡快樂。
小時候我家有個廟子，從宋朝幾百年下來的家廟，歷來曾經出過很多高僧，我父親告訴我，其中有位高僧的對子很好∶得一日糧齋，且過一日。有幾天緣分，便住幾天。就是說明做天和撞天鍾，和尚去了廟子空的灑脫境界。人生有如此解脫的心境，那麼對自己一輩子的因緣遭遇便能處理得非常美滿了。