所謂「傲慢之高山，留不住功德水」。山太高就留不住水，都往下流走。人也一樣，有了傲慢高山，就無法自我反省，留不住功德之水。表面上放下了各種世俗瑣事，內心卻想表現得比別人有出離心，比較放得下，修行比較好。這種想表現的心，也是一種傲慢心，一種競爭心，這樣的放下，跟解脫無關。
即使是三藏法師或高高在上的大師，如果沒有謙虛的心，沒有經常反省改進，就變成魔了。佛無法度化的，就叫魔。這種人學過很多的經論，思考能力強，傲慢心也重，連佛法也調伏不了他。就像魔王波旬，在悉達多太子成佛的前一刻，還幻變為佛的形像，要為他講經說法。
餓鬼，大多是活著時，吝嗇成性，死後投胎做鬼而沒得吃喝。妖或魔則不同，基本上是前世以惡念做了很多善行，或做了善行卻發了惡願，而在下一世變成魔，能力強大，但所作所為都是傷害眾生。
所以，我們要小心，不要以惡念去做表面的善行，也不要發惡願，否則下一世變成妖魔，會造下更多惡業，更難以脫離輪迴。
想要讓傲慢高山留住功德水，必須有強迫性的力量。面對傲慢的人，佛菩薩會幻化成妖魔來調伏。當我們強悍得像妖和魔，極度傲慢時，佛菩薩就會顯現出比我們更恐怖的形象，就像流氓再怎麼霸氣，也會怕警察，只能躲躲藏藏。
在藏傳佛教的寺廟裡，很多佛菩薩是青面獠牙的形象，顯得兇惡，很多人不了解其中含意，從藏地回去之後，就不敢學佛了。其實，這就和小孩不聽話，父母臉色會比這些佛像還難看，是一樣的道理。如果有正確的認識，就不會因誤解而失去信仰的機會了。
能夠看清自己缺點，並重視反省，但也不要過於嚴厲，才能接受不完美的自己。而能接受自己，也才能善意地理解別人，卻不排斥。一個人不可能十全十美，也不會一無是處。只要還有執著，每個人都有善與惡的一面，不應該嫌惡壞習氣比自己更重的人。
所以，別把自己擺得太高，要懂得謙卑，放低自己。也許我們有比別人優秀之處，但也只是某些方面而已。當然，每個人都需要尊嚴。但一個人懂得基本禮節，懂得尊重別人，能夠潔身自愛，才是真的尊嚴。那麼，不需要傲慢自大的尊嚴，別人也會尊敬你。
如果沒把別人放在眼裡，只注意到要放大「自我」，那所謂的自尊心就只是傲氣、自負而已，最終只會導致自傷自毀。我們不要看輕別人，也不要過度自我感覺良好，否則痛苦就是自找的。