要包容那些與自己意見不同的人，很多人就是不能接受別人的意見。他問別人的時候心中已經有了自己的思維意見，就像一個房間已經坐滿了人，別人再想進來就進不來了。學佛人應該去除心中不好的意見和雜念，讓自己的腦子時刻淨空，只有乾淨和空才能接受別人的意見。想讓自己的日子過得好一點，要多聽別人的，少執著自己的。如果一心想改變別人就會很痛苦。我們最痛苦的是不能說服他、不能改變他，覺得為什麼先生不能理解我，為什麼孩子不能理解我?想改變別人，先改變自己，自己改變了才有機會改變別人。改變別人很痛苦，要學會忍耐，想要改變自己更痛苦，更要忍辱。為什麼佛法說忍辱才能精進，因為我們在這個世界上必須要忍耐，因為很多事情在忍耐的一刻才成功。在家庭中、生活上、工作上、夫妻感情上、對孩子……都要忍耐，等到你忍得住，境界就提高了，越忍耐境界越提高，越忍耐你會越精進，這就印證了佛法講的「忍辱精進」。
有一位學生非常孝順父母，現在學校裡面都學習《弟子規》，對父母要孝順，要學慈悲，要有感恩的心。這個學生學了《弟子規》懂得要感恩父母，要跪拜父母，但是現在很少有孩子肯跪拜父母，這個學生年三十晚上端了一盤水果，想給父母下跪感恩父母之恩，一看這麼多人在家裡，感覺臉上下不來，走進走出不敢下跪，最後鼓足勇氣跪下說：「爸媽請用水果。」至誠感通，所有人都被孩子的真誠感動。學生講了幾句感恩父母的話，感恩父母對我的情義。感恩之心會讓你內心非常舒坦，父母兩眼汪汪，說：「我的孩子又回來了。」現在，學《弟子規》、學慈悲、學各種各樣的佛法，要從孩子抓起。年輕人都開始學慈悲、學關愛別人、學感恩心，讓自己的境界提高，我們的佛法在人間就更有希望。
人要懂得學會戒，戒非常難，戒有時候讓自己很痛苦。當一個人戒毒的時候，他菸癮發作在地上打滾、掐自己的脖子，很難受。戒就是克制自己身上不好的習慣。今天我貢高我慢、看不起別人，我要戒，把自己放低。當年佛陀帶領僧眾沿街托缽乞食，就是培養他們的心，讓人要放下自己，實際上這些僧眾完全可以自給自足，就是為了培養所有人的慈悲心，當他們敲門乞食的時候，別人給他施捨，培養了別人的慈悲心;他用缽去盛別人施捨的飯，又讓自己放下了貢高我慢心。佛陀是智慧的，一定要放下自己。麥穗長得越高，頭垂得越低。要懂得戒律，要懂得在社會上怎樣好好地生活、好好地度人，從我做起，從戒做起。要讓所有學佛人知道什麼是毒，讓所有的病人都知道這個世界上什麼是毒。戒會讓你面對現實，處境再怎樣變，內心不變。
修得好的人對人間的一切看得很淡，修得越好的人對人間的名利看得越淡，修得不好的人就會被名利所動，外心一動，內心就會起骯髒。不被外塵所染，就要面對現實。怎樣面對現實?隨緣，無所謂，今天的不順利，可能是緣分不到、緣分不夠，處境再怎麼變，我們內心不變。最重要的，當逆境來的時候要把它變成順境。一個人在逆境來的時候怎樣把它變成順境?妻子和你鬧意見，給你臉色看，你只要隨順緣，就是順著她，她不開心你不能頂著她，要放下自己讓她講，心中在想：你能講多久啊?你講半小時，我聽;你講一個小時，我聽。我不會浪費我的時間，你在講的時候我念經，不斷依靠菩薩給自己加持。逆境來了我修心念經把它變為順境。今天你生氣我不氣，氣出病來無人替。
我們還有一個理念會讓你的逆境轉換為順境。我們在人間永遠不要把任何的事物和人看死，就會調節心態。就算丈夫跟你說要離婚，你不要太難過，因為明天他會說「我錯了」。事情會變，很多人看不到將來才會難過、嫉妒、瞋恨、走死胡同、想不開，今天這個事情能夠變壞，沒關係，我明天可以把它變得更好，因為我們心中擁有佛法，我們理解人生、理解人間。菩薩說人間是無常道，既然無常，我們就跟著變，不但要跟著變，還要把逆境變為順境，把不好的無常變為善的無常。