甚深的解脫緣從短期出家開始
時間像流水一樣，但是我們在時間的河流中撒下什麼樣的種子，這是非常重要的。我們常常會看到這樣一個鏡頭：小朋友為了吃好的，為了他心中的玩具，爸爸媽媽不同意的時候，會在地下打滾，耍懶皮，而且聲音也很大，甚至淚水和汗水都交織在一起。同時我們又看到佛教里一些人，非常辛苦地走很遠很遠的路，汗水和血水混在一起，好幾年才拜到他們心中的聖地。我們現在比一比：小朋友為什麼會在地上打滾，放懶皮？又是什麼力量促使他這樣做？是不是要得到他那種貪心啊？他的貪心駕馭他，這個貪心不是智慧，貪心讓他迷失掉。那另外一位呢？三步一拜去朝聖，嚴寒酷暑，風雨不歇。這樣往前，手也磨破，身上衣服也弄破了，還在這樣堅持著，這是什麼力量在推動他？——信念，是一種智慧的力量。小孩子在地下放懶，這是無明，是愚痴；三步一拜，這是一種信念，是一種智慧。所以人的物質的驅殼裡面，還有一個司機！這個司機我們要不要把他找到？我們現在很多人都反過來了，被這個機器人綁架。我們在座的有看過《黑客帝國》的知道，那裡面是機器人製造了世界，大家迷失了，認為就是這樣的。我們要不要找到本來的主人呢？我們來短期出家，請問：」短期出家和長期出家，目的是不是一樣？」短期出家是為了追求解脫，長期出家也是為了追求解脫。佛教這個教育，讓我們逐漸明白真正的自己，開發自性的智慧。解脫從哪裡開始？——從自己。所以佛、法、僧三寶，是顯得那樣重要，是來幫助我們自己，是來幫助我們達到解脫的。是什麼束縛了你呢？這個在基本教理裡面，無明、造業，感受苦果，把你束縛住，不知道事情的真相而造作惡業，這個惡業反作用在自己身上，就好像一張網。我們古人說：「天網恢恢，疏而不漏。」這個天網哪裡來的？是我們自己編織的。那為什麼會編織這張網呢？無明緣行，行緣識，識緣明色，明色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱，這十二因緣。它是一根編織線，編啊編，就編成了這張天網。你逃得掉自己編的網嗎？那現在要怎麼辦，要求解脫，就要斷惑證真。請問這個「真」在哪裡？「真」在我這裡嗎？「真」在佛堂里嗎？「真」到處都有，但是「真」還是要你去覺悟。我們皈依三寶，要依止師父。受戒要依師父，出家要依師父，轉惑證真也要依師父。在座的各位來出家，因為我們想成佛。我們成佛的資本是什麼呢？是因為我們每個人都有佛性。請問要不要恢復佛性的清淨、智慧？如果我們不這樣努力的話，我們也是有魔性的。同樣的魔性如果不去防護，不去看住它的話，也會變成壞蛋的，好人也是我們自己做，壞蛋也是我們自己做的。我們現在正在做一個好人，至善圓滿的好人。所以我們在座的非常偉大，雖然我們不是聖人，我們已經把聖人作為自己的目標。雖然我們還是凡夫，但是我們已經實踐在聖人的方法裡面了，甚至我們也是剃除鬚髮。剃除鬚髮就是剃除煩惱，所以我在這裡非常隨喜你們，同時讚嘆你們，用這簡短的時間把這個方法告訴大家，希望你們在短短的幾天時間裡，全身心地來體驗出家是怎樣一回事。 但是並不是說「我知道出家是怎麼一回事，我已經出過家了」，你真的知道出家是怎麼一回事嗎？我們過去說「百尺竿頭更進一步」，請問：你們出家幾天在這竿上爬了幾步？爬了也不知幾厘米。所以這一次嘗試，我希望在你們無量劫的輪迴當中，成為解脫的緣，種下解脫的善根，同時也希望你們，通過全身心的體驗，也生起對三寶，對善知識的真正的恭敬心，當你真正地體驗的時候才知道，原來善知識這樣慈悲！佛菩薩的慈悲就可想而知了，我們大家來體驗過，知道真的不容易。我們法師是這樣的心，只不過現在是對你們幾十位，法師平時面對的是更多更多，發起的菩提心是對無量無邊的眾生，哪一天你可以問法師：」法師你這世出家，你下世還要出家嗎？」反過來我問你們，你這幾天出家，以後你們還要出家嗎？這個答案就可以看出來。當你們回家，這個短期出家告一段落的時候，如果法師問你們：「現在出家以後還會出家嗎？」這個答案肯定各式各樣。所以大家在這幾天當中，全身心地投入進來。大家要知道，這次短期出家，只是一個開始，長期的信仰將在你們的內心，在你們的意識形態中，在你們的人生理念當中去繼續。我們今天的交談時間也是很短暫，以後要常常懷念這段寶貴的時間，想到我曾經穿過這身衣服，曾經剃過這樣一個頭是不容易的。「圓頂方袍僧像現，法王座下又添孫」，這句話還記得嗎？「法王座下又添孫」，在至尊至貴的佛陀腳下，又多了一位。我們穿了這身衣服，就結了解脫緣，不要到時候隨著法服一脫，解脫緣又沒有了，這就很糟糕。要銘記住：念佛要淨念相繼。我們出家的這種偉大的信念，哪怕是外在不顯現了，內心裡絕對不可以消逝掉。我們在座的居士也是這樣，居士是居家修行者，在家裡追求解脫的人，所以居士也是很偉大的名稱，更不要說我們今天穿著出家的服裝呢！有人說都是服裝嘛，都是遮遮身體的。但這性質是不一樣的，出家衣服是放光的，是有加持力的，這是特殊的衣服。大家對衣服都要頂戴，我們穿法服要把它舉得高高的，頭上舉一舉，加持過再穿。現在你們剃度出家了，別人喊你們師父了，甚至別人也可以向你們磕頭。為什麼呢？向誰磕頭呢？就是向著這身衣服，剃著這個頭，就是向著這個形象磕頭喔！這個形象是很偉大的！一切諸佛都是顯現這個形象，最後成佛解脫的。「十方一切諸佛皆現解脫幢相而解脫成道」，我們現在現的就是解脫幢相，穿的是解脫服，理的是離欲的，遠離塵垢的頭。我們不是說現了這個形象就可以了，這個形象本身就是一個課題，值得我們每天向著這個形象去研究，去恭敬。以後縱使不具足這個形象了，短期出家結束了，但是以後對出家人，對這世間住持三寶的善知識有了一次更深的理解，這個才是我們人生路上非常重要的一步。在這裡首先恭喜你們，向你們表示深深的敬意，一切善根從你們求解脫的信中生起來，無量無邊的功德利益，從你們求解脫的發心當中開始。
——摘自2007.07.28傳喜法師《甚深的解脫緣從短期出家開始》