信為道源功德母
首先是開示我們這個心，勝義的、俗諦的心。平時作小蒙山的時候都是這樣念：「若人慾了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造」。為什麼？先是把這個心顯發出來，心顯發出來的時候，遮天遮地，乃至日月都是在我們心裏面轉，十方法界不出心之外，三惡道地獄惡鬼畜生也不出心之外，所以這個時候度眾生好度。為什麼？眾生非眾生，是名眾生。沒有固定的，所謂眾生的存在，一切皆是因緣和合。所以我們在這樣對法的深刻理解的前提下，仰仗諸佛菩薩真實的功德和願力、以法性的真諦的力量、以廣大修行人的意樂，來做這樣的普施火供道場，跟我們以前的焰口、蒙山、上座部的、藏傳的，利益眾生目的完全一樣。同時以三寶利益眾生的一切總集，所有的力量，希望彰顯在我們這裡。
對眾生解脫很容易，人是很剛強的。我剛才講了那麼多道理，大家能不能總結一下，到底講了什麼？每個人都是有佛性的，如果你迷掉了這個佛性的話，那你是不可能得到快樂的，佛性是不生不滅的。所以當你發現佛性、覺悟佛性的時候，按照佛性來安身立命，生命就有意義了，無邊的快樂因此產生；不單單你快樂，這世界都因為有了你而不一樣。覺悟了這個佛性之後，馬上你家裡上對九玄七祖能夠得到超生，下對子子孫孫都會得到你的利益，否則的話，生命是痛苦的。
有時候我們要來參加法會，我們那些冤親債主，想盡辦法障礙我們。然而我們的信心超過了它的力量的時候，我們來了；有些還不敢來，嚇得跑得遠遠的。不要說那些冤親債主，那些眾生，有時候一些大活人也是這樣。平時反對的，你要到廟裡來燒香拜佛，到師父那裡聽經聞法，他都反對。但是想盡辦法，你的信心超過他的力量，想帶他來，他不來，「我不去我不去」，「去聽聽看，佛法是什麼？」，他會說「我不去，有什麼好聽」。他怕他的心，熟悉佛法之後，他的貪嗔痴這個魔就沾不到邊了。一般性的眾生，他們就是依靠貪嗔痴而活下去的。就象前幾天世界盃，世界都沸騰起來了，依靠這精神支柱。世界盃結束了，就沒精神支柱了，為什麼？他們就依靠著貪、嗔、痴這些無明，生命才覺得有所感覺，沒有貪嗔痴，要清淨，要解脫，那解脫是什麼？他怕的就是這個。
學佛的人有時候要用心，要有信心。以信心為前提，不要光是學方法，「師父，多教我一點法」，多教你那些法幹嘛？末法時代法不能了生死，信心能夠了生死，法修到什麼程度還不一定，有信心什麼法沒有都可以了生死。你看那些眾生，寫過牌位的，以前也沒有修過佛法，遇到佛法了，願意接受，馬上就可以了生脫死。末法時代福、慧都要修，福是磨鍊我們，消除業障，消除習氣；慧呢，能提高信心的，安住在慧當中的信心。修福的人很辛苦的，要在廟裡掃地、燒飯、洗碗、幫助師父做事情，這都需要有很大的耐心的，沒有大的耐心，福產生不了；智慧也是一種信心。
佛法裡面的信，主要是信心，「信為道源功德母」，一切功德的母親。雖然我們平時也講一些方法，在用這些方法利益眾生，但是我們還是要尋找內心，信心有沒有？信心有，可以；信心沒有，可憐哪！就是出家也是這樣，對三寶要有不退的信心，堅固、堅定的信心。
南無阿彌陀佛！
——摘自2006.07.14傳喜法師《尋找心靈的光明》開示